杭州佛教楹聯(lián)注釋_第1頁
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1、1杭州佛教楹聯(lián)注釋摘要:楹聯(lián)是我國文化遺產中人民群眾喜聞樂見的一種特殊文體。佛教楹聯(lián)短小精煉、小中見大,寓意深刻,韻味無窮。浙江佛教文化底蘊深厚,其與楹聯(lián)藝術相結合而產生的富有宗教色彩和地方特色的“楹聯(lián)文化”體現(xiàn)了獨一無二的美學價值和歷史意義。本文以杭州靈隱寺楹聯(lián)為例,以斷句、解釋等語言手段,從佛教楹聯(lián)用詞層面出發(fā),盡可能完整注釋出與佛教相關的字詞以供理解,進而考察寺廟楹聯(lián)的展示內容、展示方式以及展示環(huán)境,體會其直接、通俗而生動地文化內

2、涵與歷史意義。關鍵詞:杭州;靈隱寺;楹聯(lián)靈隱寺,創(chuàng)建于東晉咸和元年(319),位于浙江杭州西湖西北面飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中,江南著名古剎之一。寺院布局與江南寺院格局大致相仿,全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。巍巍殿宇,森森古木,反映了鮮明的杭州地方文化。寺中楹聯(lián)與其所處殿宇位置相呼應,體現(xiàn)了獨一無二的美學價值和歷史意義。本文從靈隱寺現(xiàn)存可考的四十九條楹聯(lián)出發(fā),借鑒丁福?!斗饘W大辭典》、陳義孝《佛學常見辭匯》相關詞條,

3、選取了較有代表性的十一條進行注釋,考察展示內容、展示方式以及展示環(huán)境。其內容如下:U心①澄水月②3①佛力:佛之力用。佛具有二智,故亦稱智力;以方便智能攝化眾生,故亦稱方便力;顯示由佛果而起之力,故又稱愿力。②無邊:(術語)廣大而無邊際也。③毒龍:(本生)毒龍持戒而失身。④座:(物名)法座,諸佛以蓮華為座。⑤泡影:(譬喻)此以譬世法之虛假不實。⑥四欄花藥:(術語)檀芍藥牡丹等花卉以竹木圍其四周者。⑦風幡:(地名)傳燈錄五⑧覺場:佛教道場。

4、即佛寺。⑨靈鷲:(地名)靈鷲山。因山形似鷲,名又以山上鷲鳥多,故名。⑩香火:(物名)燒香燈火。人奉于寺廟之物。因緣:(術語)一物之生,親與強力者為因,疏添弱力者為緣。三竺:浙江杭州靈隱山飛來峰東南的天竺山,有上天竺、中天竺和下天竺三座寺院,合稱“三天竺”,簡稱“三竺”。寶蓋:(物名)飾以寶玉之天蓋,佛菩薩及講師讀師之高座上所懸者。①T耗作②③善奉行④【T建丞`[寺天王殿】①該楹聯(lián)選于佛經原文。②諸惡莫作:(術語)諸惡莫作。諸善奉行。自凈

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