可持續(xù)發(fā)展的基本內涵課件

1、第四單元《人類與地理環(huán)境的協(xié)調發(fā)展》,第2節(jié)《 人地關系思想的演變》,第3節(jié)《 可持續(xù)發(fā)展的基本內涵》,一、古代人地關系思想的產生,1.崇拜自然——被動適應環(huán)境,崇拜自然,采獵文明,水平低下，發(fā)展緩慢,改造環(huán)境能力微弱,恐懼和依賴,2.改造自然——人地關系思想萌芽,改造自然,農業(yè)文明,生產力發(fā)展灌溉和農耕,依附減弱,對抗增強環(huán)境趨于惡化,環(huán)境科學萌芽,二、古代人地關系思想的產生,3.征服自然——人地關系深化,征服自然,工業(yè)文明,發(fā)展速

2、度驚人,全面不協(xié)調,人地矛盾激化,局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣?人類試圖成為環(huán)境主宰,三、現代人地關系思想的發(fā)展,4.謀求人地協(xié)調——人地關系思想完善,謀求人地協(xié)調,20世紀60年代以來,人口激增，資源欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞,達到較高的水平,環(huán)境和發(fā)展得到關注，20世紀70以來可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調,二、現代人地關系思想的發(fā)展,三、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路,概念,可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的

3、需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力。,走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性,中國的可持續(xù)發(fā)展,四、可持續(xù)發(fā)展的基本內涵,1.核心思想：,健康的經濟發(fā)展應建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎上。,既要使人類各種需要得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護資源和生態(tài)環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構成威脅。,2.追求目標：,（一）發(fā)展的內涵,生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎,經濟持續(xù)發(fā)展是條件,社會持續(xù)發(fā)展是目的,生態(tài)、經濟、社會的持續(xù)發(fā)展是相互聯

4、系、相互制約，共同組成可持續(xù)發(fā)展的復合系統(tǒng)。,公平,（二）公平的觀念,經濟活動社會發(fā)展,保持在資源和環(huán)境的承載能力之內,處理好關系,合理開發(fā)和利用,保持適度規(guī)模,——自然資源,————人口,——經濟與環(huán)境,（三）環(huán)境的觀念 ——經濟發(fā)展與環(huán)境保護互為因果,,地球是一個整體，地區(qū)性問題往往會轉化為全球性問題。,需要在尊重各國主權和利益的基礎上，制定各國都可以接受的全球性目標和政策。,（四）權利的觀念,——全人類都應享有生活的

5、權利,——每個國家都享有平等發(fā)展的權利,——每個人都應享有合理利用資源的權利，享有清潔、安全、舒適環(huán)境的權利,小結：,,工業(yè)社會時期,古代人地關系思想,原始社會時期,,農業(yè)社會時期,人地關系思想,現代人地關系思想,二戰(zhàn)以后,被動適應環(huán)境,人地關系思想萌芽,,,,人地關系思想發(fā)展深化,,,,,,,人地關系思想完善,可持續(xù)發(fā)展原則,可持續(xù)發(fā)展的基本原則,地球是我們唯一的家我們生于斯、長于斯保護它、珍惜它我們責無旁貸只要我們愿意只要