大教學論讀后感

1、《大教學論》讀后感有些東西歷經歲月的沖刷而越顯其光彩，正如久經打磨的玉石，越發(fā)顯得彌足珍貴?？涿兰~斯的著作《大教學論》也是同樣如此，其中的教育理論甚至超前歷史兩百年，因此在夸美紐斯去世后也被埋藏了近兩百年，但是是金子總會發(fā)光，歷史的塵垢終將被歷史的洪流所沖刷，世人不解的詆毀終究遮掩不住《大教學論》的灼灼光華。當寂寞等待的兩百年過去時，當實現夸美紐斯教育理論的歷史條件成熟時，在1863年的時候，勞默爾像一個尋礦人一樣，他率先向人們展示了《

2、大教學論》這一被埋藏多年的金礦。?夸美紐斯，這個教育界的先知，就像一個考慮周到的建筑師，他在建筑“教學論”這個建筑前，先闡明了這個建筑產生的必要性，他認為“為了解救沉淪的人類，除了年輕一代的教育以外，天底下再沒有更可靠的辦法了。”1把教育看做拯救人類的唯一辦法，這雖然有些夸大其詞。但可以看出在夸美紐斯看來，教育的作用如此重要。而在當時的社會環(huán)境中，教育是一種讓教師和孩子都疲于應付的枯燥乏味的東西，以至于這樣的教育是不能達到“解救沉淪的人

3、類”的目的。因此，他認為“我們敢于承諾一種偉大的教學法，即是說，將一切事物交給一切人的無所不包的藝術，它是真正能以確定性教授它們、務使必有成效的教學藝術，它是愉快地進行教授的藝術，即是說，教師和學生雙方都沒有煩惱或厭惡，而是雙方都引為最大的樂事。”2這樣一來，“教學論”的出現就顯得必要而恰如其分了。其次，他為了讓人們能夠走近甚至更透徹地了解“教學論”這個建筑，他不惜花了大力氣來鋪路。好讓人們能夠暢通無阻地明白他的用意。在《大教學論》中，

4、從第八章到第十三章，他用了整整六章來鋪平道路，說明為了更好地實施完美的教學方法，應該建立適宜的教學環(huán)境，即學校。他認為“因為人的職業(yè)和人大量增加了，既有充足的知識又有充足的閑暇教導他們的孩子的人是罕見的。因此形成了一個明智的習慣：為了他們的共同教育，把兒童托付給經過挑選的、在有關事物的知識和嚴肅道德上聲名卓著的人。對這種青少年的教導者用了導師、男教師、校長和教授的稱號，而將專用于進行這種共同教育的地方稱為學校、初等學校、講堂、學院、公學

5、和大學。?1《大教學論》獻詞第18頁2《大教學論》向讀者致意第7頁吸收和借鑒的。在“延長生命的基礎”中，辛尼加說的很好：“如果我們知道怎樣利用人生，人生是漫長的；如果它得到正當的利用，足夠我們完成最偉大的事業(yè)”。1正是因為要保證有漫長的人生來完成最偉大的事業(yè)，夸美紐斯提倡要做到兩點：（1）保護我們的身體免于疾病和死亡；（2）使我們的頭腦有一個掌握一切知識的環(huán)境。這兩點是值得我們當前的教育借鑒的。當前，不論是教育的環(huán)境還是受教人個體，在功

6、利化越來越強，競爭越來越激烈的環(huán)境中，已經將個人的身體狀況置之度外。拋開革命的本錢來談革命，就像建立海市蜃樓一樣不可靠。再好的教育，再聰明具有智慧的頭腦，沒有生命作為支撐來延續(xù)，那么終究是沒有用的。因而，我認為夸美紐斯的“延長生命的基礎”是非常必要的。在“教和學的普遍要求，亦即必須準確地達到預期結果的教和學的方法”中?？涿兰~斯以鳥、樹等這些大自然的事物與人的教育的各個方面進行類比。雖然這些類比明顯地有些牽強附會，但是不能否認，夸美紐斯所

7、要表達的很多觀點都是很有價值的。比如，他認為“要學習的一切學科要這樣安排，使之適應學生的年齡。凡是他們不能理解的，都不要給他們學習?！?這說明學習要以學生身心規(guī)律為主，不能教他們以理解范圍之外的東西。從這一點可以聯(lián)想到目前小學生上奧數班的情況。將初中的知識作為奧數題出現在小學生的學習范圍內，這顯然已經超出了小學生的理解能力，是不適合的。另外“學生首先必須學會理解事物，然后記住他們。不要把重點放在口語和筆上面，直到前面兩點受到了訓練?！?

8、這一點明顯是在強調要使學生學會先理解后記憶，而并非當前實際教學中的死記硬背。這一點其實在我們的新課標上也有體現。但是，夸美紐斯所提的有些理論經過幾千年的教育實踐是將要被拋棄了的?？涿兰~斯認為“時間應精心地劃分，使每年、每月、每日、每時都有指定的功課”，4這一點在實際的教學實踐中我認為是不適宜的。實際上，為了發(fā)展學生的自主探索和學習精神，教師應學會靈活安排教學，而不是一成不變地，統(tǒng)一規(guī)劃完成教學任務。在“教和學的方便性的諸原則”中，夸美紐