它被天邊的彩云所吸引

1、1例題1：它被天：它被天邊的彩云所吸引，的彩云所吸引，奮力飛騰飛騰，寒冷、，寒冷、饑寒、寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然地向上地向上飛，飛上高山之上高山之巔，它已，它已經(jīng)精疲力竭，精疲力竭，傷痕累累。一個(gè)聲音痕累累。一個(gè)聲音問(wèn)：“值得嗎？”天地天地蒼茫、彩茫、彩云繚繞繚繞，它內(nèi)心充，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃答道：足，喃喃答道：“我愿意。我愿意?！备赣H的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的

2、父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。心有猛虎，心有猛虎，細(xì)嗅薔薇鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時(shí)薔薇香溢，寧?kù)o安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂(lè)而不為？“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然

3、盡管無(wú)畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧?kù)o安詳?shù)挠職猓L(zhǎng)嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開(kāi)。雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳?mèng)而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無(wú)恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：

4、修身，齊家，治國(guó)，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！享受生活之美，樂(lè)在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對(duì)子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時(shí)刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無(wú)法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無(wú)為，遺憾終老。此乃為何？他們無(wú)法做到像蘇

5、子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛(ài)撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平，保持最真實(shí)幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號(hào)以警醒。猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無(wú)論是搏擊長(zhǎng)空的巨鳥(niǎo)還是樂(lè)在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實(shí)可貴。我愿樂(lè)享有兩者，充實(shí)真正的生活。英國(guó)英國(guó)詩(shī)人西格夫里人西格夫里?薩松留下了一行不朽的松留下

6、了一行不朽的詩(shī)句來(lái)描述自己的心靈：我心中有猛虎在句來(lái)描述自己的心靈：我心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇。薇。叩問(wèn)心靈心靈汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”誠(chéng)然，人生中追求無(wú)止境，幸福無(wú)大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問(wèn)自心，當(dāng)聽(tīng)到那句——“我愿意。”一生無(wú)悔，足矣！嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時(shí)，一把鐵錘劃過(guò)天際，擊于石器之上，濺起萬(wàn)點(diǎn)火星，瞬間匯集，光芒萬(wàn)丈。那時(shí)，面對(duì)宦海沉浮，他沒(méi)有淪陷，面對(duì)司馬集團(tuán)的威脅，

7、他沒(méi)有屈服。那時(shí)，朋友入仕，他寫(xiě)絕交書(shū)；生命將終，他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅(jiān)韌自強(qiáng)，即使磨難3惟有注月光為酒，化綠水為詩(shī)句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子，來(lái)這里過(guò)清貧的日子圖什么？而他卻說(shuō)：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺(jué)青山綠水與我情相宜?！彼麗?ài)這空山新雨，愛(ài)這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。因?yàn)闊釔?ài)，所以愿意趨于寧?kù)o，即使沒(méi)有戲臺(tái)上的一顰一笑，沒(méi)有炊煙之下的歡聲笑語(yǔ)，自然

8、也能給其慰藉。反觀如今社會(huì)，所愿真源于所向、所愛(ài)嗎？利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上；競(jìng)爭(zhēng)激烈，身不由己，還有誰(shuí)能不顧他人言語(yǔ)憑內(nèi)心做出選擇？向往便攀登吧，無(wú)畏險(xiǎn)阻；愛(ài)便追求吧，不需證明。那么，“向心之所向，愛(ài)心之所愛(ài)，所以呢？”例題2：一：一陣海嘯過(guò)嘯過(guò)后，沙后，沙灘上出上出現(xiàn)了許多魚(yú)。它。它們的心被無(wú)奈與痛苦充斥。有的的心被無(wú)奈與痛苦充斥。有的魚(yú)，選擇選擇自暴自棄，一自暴自棄，一動(dòng)也不也不動(dòng)，在寂寞的等待中，在寂寞的等待

9、中結(jié)束了生命；有的束了生命；有的魚(yú)，不停地跳，不停地跳躍，想回到碧，想回到碧藍(lán)的大海的大海中，但沒(méi)中，但沒(méi)過(guò)多久，它多久，它們就累死了；有的就累死了；有的魚(yú)，它，它們知道回去已不可能，便努力呼吸適知道回去已不可能，便努力呼吸適應(yīng)沒(méi)有水的新沒(méi)有水的新環(huán)境，在呼吸中他境，在呼吸中他們長(zhǎng)們長(zhǎng)出了肺，出了肺，鰭也變成了四肢，于是，它成了四肢，于是，它們開(kāi)始了新的生活。也開(kāi)始了新的生活。也許，陸地上的地上的生活比海洋里的生活更美好。生活比海洋里的

10、生活更美好。請(qǐng)從以上材料中提取信息，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇800字以上的作文。除詩(shī)歌外，文體不限。物競(jìng)天擇，適者生存，適者生存有一個(gè)故事：海嘯過(guò)后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚(yú)。它們內(nèi)心充斥著痛苦無(wú)奈。有的魚(yú)，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚(yú)，不停跳躍地累死了；有的魚(yú)，適應(yīng)環(huán)境地活下了。“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚(yú)，又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從

11、“三步走”。首先，面對(duì)充滿壓力的環(huán)境，我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒(méi)有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開(kāi)創(chuàng)近代物理。其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈

12、烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說(shuō)，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。第三，面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來(lái)，用勞動(dòng)的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人