02_談初中語文教學中的情感教育

1、02：談初中語文教學中的情感教育：談初中語文教學中的情感教育近年來，語文知識教育在強調(diào)知識學習，注重培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫能力的同時，情感教育也越來越引起有識之士的重視。所謂情感教育是指：“在教學過程中，激發(fā)學生的興趣，對自己與周圍世界所結(jié)成的關(guān)系的反映和評價。那么語文教學中如何注重情感教學呢？我認為可以從兩方面著手，即語文課內(nèi)教學和語文課外引導兩方面。”語文課內(nèi)情感教學要抓?。祩€環(huán)節(jié)：１）善于對教學內(nèi)容作情感處理，充分展示情感因素。２

2、）激發(fā)學生內(nèi)在情感使其產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)悟作者的心理體驗。３）整體理解，領(lǐng)會課文內(nèi)在思想，把握其寓含的深意。４）咬文嚼字，推敲關(guān)鍵詞句；挖掘蘊涵詞句中的情感因素。５）理性總結(jié)，引導學生情感反饋，形成創(chuàng)造美的能力。按照語文教學的基本原則，課內(nèi)教學須同課外學習活動兼顧。因為課外的語文教學活動是課內(nèi)的延伸。因此，語文課外的情感教育須包括對自然美的感受和對社會生活的審美兩個方面。下面本人就從上述的幾個環(huán)節(jié)談談具體的做法：一善于對教學內(nèi)容作情感處理，充

3、分展示情感因素。所謂以情施教，是教師在教學過程中傳授知識、技能、傳播思想、觀點的同時，伴以積極的情感，從而突出展示情知交融所產(chǎn)生的教學魅力。就教學內(nèi)容而言，以情施教的一個主要方面，便是教師在教學過程中，富有情感地講解教學內(nèi)容，對教學內(nèi)容作情感處理，充分展示教學內(nèi)容中的情感因素。教師的責任是把教學中那些內(nèi)含的情感，通過自己的加工，提煉而展示出來，給學生以情感上的感染，使學生在接受認知信息的同時，接受相應的情感因素的影響，以達到以情生情、以

4、情促知＝知情共育的效果。教師在備課時，不僅要把握教學內(nèi)容中的重點、難點，也要分析內(nèi)容中作者所要表達的思想感情，以便正確把握其中的情感因素。通過體驗，教師首先要被教學內(nèi)容中的情感所打動感染；在教學中，教師再用這種感情去打動感染學生。正如托爾斯泰說過：“把自己體驗過的感情傳達給別人而別人也為這感情所感染，也體會到這些感情。”因此，教師在備課時，不僅要備知識性、智能性方面的內(nèi)容，也要備情感性、體驗性的內(nèi)容。教師深入鉆研教材的過程，也是自己受教

5、育、受感染的過程。我們從接觸教材開始，就要使自己的思想和教材中的思想意境融合在一起，為教材中體現(xiàn)的愛而愛，恨而恨，憂而憂。如《誰是最可愛的人》是一篇著名的優(yōu)秀通訊。作者選取了“松骨峰戰(zhàn)斗”、“馬玉祥舍身救朝鮮兒童”、“戰(zhàn)地談話”三個典型事例，以飽滿的激情謳歌了志愿軍戰(zhàn)士偉大而崇高的情懷，極大的鼓舞了全國人民的愛國熱情，今天仍然是一篇生動的愛國主義教材。其中“松骨峰戰(zhàn)斗”描寫的是激烈的戰(zhàn)斗場面，感人至深，表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士英勇殺敵、奮不顧身

6、的革命的英雄主義氣概，每次備課讀到這里時，我眼前邊似乎浮現(xiàn)出一幕幕戰(zhàn)士們同敵人進行殊死搏斗的驚心動魄的壯麗場面，對英雄的崇敬和熱愛之情便油然而升。戰(zhàn)士們崇高美麗的思想感情，英勇無畏的壯舉，強烈地感染著自己，覺得自己有一種義不容辭的責任把這種深刻的感受告訴學生。正因為自己在備課時，把情感性、體驗性的內(nèi)容備到深處，在教學中就能深深地感染學生，激發(fā)學生的情感，進而理解教學內(nèi)容中所蘊涵的情感因素。實踐表明，教師對教學內(nèi)容理解得越透徹，感受越深，

7、對學生傷，“刺耳”實指刺心，心靈痛苦，表達了作者強烈的愛國主義思想情感。抓住刺耳“咬文嚼字，蘊涵其中的愛國主義思想感情閃出的耀眼火花，將使學生受到感染，引起共鳴。又如王愿堅的《七根火柴》，描述了一個動人心弦的故事，譜寫了一曲感人肺腑的悲壯的贊歌。教學時，抓住蘊含深情的細節(jié)和關(guān)鍵詞句，反復朗讀，推敲，特別是無名戰(zhàn)士囑咐盧進勇時的動作、神態(tài)、語言，更能激起學生感情的波瀾，如21自然段“話就在這里停住了，盧進勇覺得自己的臂彎猛然沉了下去！他的

8、眼睛模糊了，遠處的樹，近處的草，那濕漉漉的衣服，那雙緊閉的眼睛……一切都像整個草地一樣，霧蒙蒙的；只有那只手是清晰的，它高高地擎著，像一支路標筆直地指向長征部隊前進的方向……”這是一個極其悲壯的場面。推敲“模糊”與“清晰”，讓學生體會到兩詞的同時運用，收到了獨特的藝術(shù)效果，既表現(xiàn)了盧進勇失去戰(zhàn)友的無限悲痛，又給無名戰(zhàn)士高擎的手再加上一個特寫鏡頭，兩者交織在一起，突出了無名戰(zhàn)士離開人世的最后動作。他對黨的無限忠誠，對革命事業(yè)堅定不移的信念

9、，對戰(zhàn)友的無限深情，給了盧進勇以無窮的力量，激發(fā)盧進勇帶著戰(zhàn)友的囑托飛快趕路，把火種送到部隊。五理性總結(jié)，引導學生感情反饋，形成創(chuàng)造美的能力。對學生進行情感教育，不僅是期望他們有一定的審美能力，能感受文章之美，而且還要培養(yǎng)他們有意識地將范文之美融于自己的寫作之中，這就需要對構(gòu)成文章之美的因素進行理性的分析與總結(jié)，總結(jié)出從內(nèi)容到形式的美的規(guī)律，并通過反復地寫作訓練，引導學生感情反饋，形成創(chuàng)造美的能力，寫出美的文章來。進一步理性總結(jié)很重要，

10、不是干巴巴地總結(jié)課文寫作特點，而是進一步地領(lǐng)悟作者的心理體現(xiàn)，使學生在情感認識的基礎(chǔ)上，擺脫其識別的直接性，進行深層的理性分析，知其所想、所喜、所哀、所樂的成因背景，使其識別、升華到一個難以磨滅的思維層次上。這是將審美能力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造美的能力的重要中介。沒有這個中介，這個能力的轉(zhuǎn)化就只能在無意識中進行，其轉(zhuǎn)化的速度要慢得多，程度要淺得多。所以，這是幫助學生克服作文選材，立意一般化的有效措施。教學魯迅的《藤野先生》，我設(shè)計了五個逐步深入的思

11、考題，要求學生抓住蘊涵情意的詞句，聯(lián)系全文進行自讀、思考、討論，進行理性總結(jié)，從而理解課文。這五個思考題是這樣的：１作者為什么說：“在我所認為我的老師中，他是最給我感激，給我鼓勵的一個？”２既然藤野先生這么好，“我”為什么要離開他，離開仙臺？直接原因是什么？３作者棄醫(yī)從文的思想是否是一時沖動？有沒有思想基礎(chǔ)？４作者要離開仙臺，離開藤野先生了，文章是如何來表現(xiàn)深厚的師生情誼的？５文章選取的材料既表現(xiàn)了作者對藤野先生的感激、懷念，又表現(xiàn)了作

12、者的愛國思想，我們思考一下，這兩方面有什么內(nèi)在聯(lián)系？結(jié)尾又如何把兩方面統(tǒng)一在一起？這樣組織教學，破除了循著自然段逐一分析，面面俱到的常規(guī)，一開始就引起學生探索的欲望，同時又始終抓住了情感教學，讓學生在思考討論中，抓住關(guān)鍵詞句推敲，領(lǐng)悟作者的內(nèi)心體驗；對藤野先生的感激和懷念是因為他對“我”的希望和教誨是為了中國，而藤野先生的精神又激勵“我”為中國的新生而斗爭。作者對良師的崇敬和懷念總是與炙熱的愛國主義激情交融在一起的。以上本人從課內(nèi)的情感