中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信格式

1、中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信格式中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信格式文言書(shū)信書(shū)寫(xiě)指南目錄一、提稱(chēng)語(yǔ)二、啟辭三、正文四、結(jié)語(yǔ)五、祝辭六、署名七、附候語(yǔ)及補(bǔ)述語(yǔ)一、提稱(chēng)語(yǔ)提稱(chēng)語(yǔ)是附在稱(chēng)謂后面，提高稱(chēng)謂的語(yǔ)詞提高稱(chēng)謂，也就是對(duì)受信人進(jìn)行尊敬抬舉的意思，如“希圣老師尊鑒：”；再如，運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)河書(shū)》)、某公道席、某先生臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。有的提稱(chēng)語(yǔ)除提高稱(chēng)謂之外，還有請(qǐng)受信人察閱此信的意思，如“賜鑒”、“青鑒”等。我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信中常用的提稱(chēng)語(yǔ)很多，使

2、用時(shí)要特別注意與稱(chēng)謂的配合。在禮儀簡(jiǎn)化的現(xiàn)代生活中，提稱(chēng)語(yǔ)常常被省略。省略提稱(chēng)語(yǔ)后，在稱(chēng)謂下加冒號(hào)“：”，如“希圣老師：”。書(shū)信中請(qǐng)察閱敬語(yǔ)應(yīng)用對(duì)象常用敬語(yǔ)尊長(zhǎng):尊鑒、賜鑒、鈞鑒、崇鑒師長(zhǎng):尊鑒、臺(tái)鑒平輩:臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒晚輩:青鑒、青覽、收覽政界:鈞鑒、臺(tái)鑒、勛鑒女性:芳鑒、淑鑒、懿鑒（年高者）夫婦:儷鑒宗教:道鑒常用禮告敬語(yǔ)應(yīng)用對(duì)象常用敬語(yǔ)直系尊親:謹(jǐn)稟、敬稟、叩稟、叩上上輩:謹(jǐn)上、敬上、拜上、敬啟、謹(jǐn)啟、謹(jǐn)上、謹(jǐn)肅、肅上平輩:敬啟

3、、拜啟、謹(jǐn)白、上慈鑒愛(ài)鑒雙鑒芳鑒致母親，可稱(chēng)“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛(ài)鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來(lái)書(shū)信，可用“芳鑒”。禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛(ài)國(guó)之士李公撲遇害后，周恩來(lái)等致其夫人唁函即稱(chēng)“張曼筠女士禮鑒”。公鑒共鑒同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書(shū)“諸先生共鑒”等。道席講席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的尊稱(chēng)。講席、教席，也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱(chēng)，但

4、用于平輩間，寫(xiě)信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對(duì)文士的敬稱(chēng)，文人間也?；ビ?。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。二、啟辭啟辭，就是信文的開(kāi)場(chǎng)白，或寒暄客套，或提示寫(xiě)信原委等。常見(jiàn)的啟事敬辭“敬稟者”，意思是說(shuō)：“我恭敬地稟告的事情如下。”啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時(shí)尺牘中，這部分形成了一系列的套語(yǔ)，在現(xiàn)時(shí)書(shū)信中還常可以看到，所以將此單獨(dú)提出。啟辭又分為兩類(lèi)。(1)表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文。(2