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文檔簡介
1、說明文閱讀選擇(一)說明文閱讀選擇(一)一、一、015015廣東廣州)廣東廣州)字時代,我們的大腦被改變了?字時代,我們的大腦被改變了?曉暉人類的大腦是可塑的,當人類生活方式改變時,大腦也將會發(fā)生變化。當遠古人類首次發(fā)現如何使用工具時,人類的大腦就受到迅速而明顯的影響。數字時代,我們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。當我們每天離不開網絡、離不開手機時,我們的大腦是否也被改變了?科學家認為,對網絡科技的深度依賴,不僅改變了人們的思維方式,也改變
2、了人類的大腦結構。人類并不是天生就會閱讀的。在正常情況下,理解和運用口頭語言的能力由人類基因決定的程序形成,而閱讀能力的形成卻需要每個人的刻苦練習。這些在我們?yōu)g覽網站時是體會不到的。雖然兩種行為都被稱為閱讀,但對書籍的深閱讀與在網頁上為了獲取信息而進行的閱讀是不一樣的,兩者有著不同的閱讀體驗,并且培養(yǎng)出了不同的閱讀技能。傳統(tǒng)閱讀需要耐心,而數字閱讀堪稱“耐心殺手”。以微博為例,瀏覽一個微博頁面只要幾分鐘,眼睛在每條微博上停留的時間只有幾
3、秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關鍵詞,點擊閱讀——這個過程因為信息的豐富性、多樣性而足夠刺激,但顯然不足以鍛煉耐心。一本優(yōu)秀的圖書通常是有內在的邏輯框架的,只有進入這一邏輯框架,才能說是閱讀。而網絡內容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關聯,跳躍性的閱讀當然談不上深入和邏輯了。大腦和肌肉一樣,是很有適應能力的,給它什么刺激就會發(fā)展出什么樣的模式。習慣于數字閱讀的快速、跳躍、瀏覽,就難以適應傳統(tǒng)的慢速、品味和思考的閱讀方式。數字時代
4、,智能手機和互聯網已經完全滲入到了每個人的日常生活中。在信息時代長大的“數字原住民”,因長時間用拇指操控智能手機和上網,從而改變了大腦形成神經通路的方式,更適應碎片化信息,也更善于利用網絡資源,但結交線下朋友的能力卻越來越弱。(選自2015年《百科知識》,有刪改)鏈接一:鏈接一:人們可以分成兩個類別:數字原住民(出生于數字時代)和數字移民(出生在數字時代前,但現在開始應用數字工具的人)。前者更依賴于用手指輸入,而后者閱讀他人表情的能力則
5、更勝一籌。上網時,前者和后者的大腦受到的訓練是不一樣的,尤其在社交和學習能力上,是兩種完全不同的模式??茖W家發(fā)現,互聯網雖然影響著所有年齡層的人群,但受影響最大的還是數字原住民。(節(jié)選自加里斯莫爾《網絡化大腦:適應現代大腦的技術變革》)鏈接二:鏈接二:“過去幾年中,我一直有一種不舒服的感覺,覺得某些人或某些東西正在擺弄我的大腦,重塑中樞神經系統(tǒng),重置記憶。我的大腦正在變化,我目前的思考方式與過去相比已經截然不同,當我閱讀時,能最為強烈地
6、感覺到這一點。全神貫注于一本書或一篇長文,曾經是易如反掌之事,我的大腦能夠抓住敘述的演進或論點的轉折,我曾耗費數個小時徜徉在長長的詩行里。但如今不再如此,往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了。我變得焦慮不安,開始尋找其他事情來做。我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本,過去曾經甜美如蜜的閱讀已變成一場戰(zhàn)斗?!保ü?jié)選自美國技術專家尼古拉斯卡爾《網絡也有黑暗一面》)鏈接三:鏈接三:美國心理學家瑪麗安娜沃爾夫說:“我們并非只被閱讀的內
7、容影響,我們也被閱讀的方式所影響?!本W絡所倡導的將“豐富”與“時效性”置于首位的新閱讀方式,可能已經削弱了我們進行深度閱讀的能力。幾百年前的印刷術,讓閱讀長而深奧的作品成為尋常之事,也讓人們能坐下來靜心閱讀,而在線閱讀時,我們只不過就是個“信息解碼器”而已。我們對文句的詮釋,深度閱讀時形成的豐富精神聯想,在很大程度上已經棄我們而去。(摘自網絡,有刪改)鏈接四:鏈接四:與我們平時在網上進行的淺閱讀相反,深閱讀是一種漸漸被忽視的閱讀行為。深
8、閱讀設計理念,將壯族紋樣、銅鼓、革命之火等諸多文化符號融入到設計中。展園造型新穎獨特,具有深厚的文化內涵。⑧園博園的建成創(chuàng)造了百色城市公園建設史上的四個之最:一是用地面積最大,成為全市目前面積最大的城市公園;二是建設時間最短,建設時間大約7個月;三是功能內容最豐富,綜合了旅游休閑、兒童游樂、科普教育、文物展覽等功能;四是輻射效應最強,帶動住房、教育、旅游等同步發(fā)展。⑨百色園博園,這一城市公園將永久保留在這片紅色的土地上,為革命老區(qū)提供一
9、個高水準的綜合性公園。7.下列關于選文說明對象的概括,最恰當的一項是()A.園博園面積B.園博園結構C.園博園功能D.百色園博園8.下列說法與原諒內容不相符的一項是()A.園博園分A、B兩個園區(qū),兩園區(qū)主題相同、風格各異,各有特色。B.園博園的路網富有連續(xù)動感,游人穿行于美景之間,會有移步換景的視覺效果。C.園博園設有野生動物生態(tài)養(yǎng)殖園,在這里游客可以與野生動物進行“零距離”交流。D.園博園綜合了旅游休閑、兒童游樂、科普教育、文物展覽等
10、功能。9.下列對選文的理解和分析不正確的一項是()A.選文運用的說明順序主要是邏輯順序。B.第②段主要運用列數字和作比較的說明方法。C.第⑧段中加點的詞“最”“目前”“大約”體現說明文語言的準確性和科學性。D.選文的結構形式為“總—分—總”;九個自然段劃分為:①②③④⑤⑥⑦⑧⑨。三、三、015015廣西南寧)廣西南寧)說明文閱讀(每小題2分,共8分)話“扇”?扇子起源于中國,至少有三、四千年歷史了。扇,古稱箑(sh),《說文》:“箑,扇
11、也。”古代“箑”、“扇”并稱,《方言雜釋》云:“扇自關而東謂之箑,自關而西謂之扇?!睔v史上,扇,也稱作“五明扇”。?扇子起始于何時,眾說不一,但多數學者認為扇子起源于虞舜時代,晉人崔豹《古今注》記有舜為了“廣開視聽,求賢人以自輔,故作五明扇”。?以《爾雅》中記載的“以木為扉,以葦曰扇”來推測,早期的扇子應是長方形的葦編物,到了殷代,扇子就是用五光十色的雄野雞的尾羽制成的,故“扇”字里有個“羽”字。最早扇子不是用來要取涼的,而是作為帝王禮
12、儀之具,或外出巡視時遮陽、擋風、避沙用的,故稱作“障扇”。西漢以后,扇子開始用來扇風取涼,羽扇出風緩軟,深受人們的喜愛。東漢時,有人將羽扇改用絲、絹、綾羅之類織品制作,扇面上還繡上花朵圖案。④扇子在我國是一種文化,并與竹文化、佛教文化有著密切的關系。扇子的家族非常龐大,有幾百種之多,但又基本分為兩大類:一類是平扇,不能折疊;另一類是折扇,可以敞開和收疊。⑤“平扇”應該是不能折疊的扇子的總稱,月形的扇子稱之為“紈扇”或“團扇”,也稱作“合
13、歡扇”。歷史上平扇有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓的多種形式,然后用木、竹、骨等材料做成把柄。⑥在平扇的扇面上書寫、繪畫,最晚是在魏晉時期就已出現了,唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫扇誤點成蠅”的故事;《晉書王羲之傳》有王羲之為老婦題扇的佳話,南宋時期,文人墨客題扇畫扇成為了一種時尚,收藏之風盛行。到了明清,扇子幾乎成了文人雅士的必攜之物。⑦折扇(如圖),最早叫作“聚骨扇”、“聚頭扇”、“聚扇”、“撒扇”,后來叫
14、作“折疊扇”、“摺疊扇”、“折迭扇”。說起折扇,多數學者認為在宋代就出現了。宋人郭若虛的《圖畫見聞志》,內中對折扇有過較為詳盡的描述:“以鴉青紙為之,上畫本國素青,雜以婦人鞍馬,或臨水為金砂灘暨蓮荷、花木、水禽之類,點綴精巧。又以銀泥為云氣、月色之狀,極可愛,宋人鄧椿在其《畫繼》中稱贊折扇“展之廣尺,合之止兩指許?!币蚱涓碌溲?,極耐玩賞,屬國使臣進貢折扇的禮節(jié),便從宋代一直傳到了明代。⑧扇面裝裱,形式多樣,但大體分為四種:一是將其裝
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