高一歷史期末考試題

1、第1頁共11頁廣東實驗中學(xué)2015—2016學(xué)年（上）高一級模塊考試歷史命題：高二備課組校對：高二備課組本試卷全部為選擇題，共11頁，滿分100分，考試用時60分鐘。注意事項：1答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。2選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。3考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將答題卡收回。一、單

2、項選擇題（每小題1分，本題共80小題，共80分。）1《中國人史綱》中說：“封建制度最重要的問題是權(quán)力的繼承……但父親遺留下來的如果是一個不能均分的寶座，或是一個不能均分的世襲爵位，只能由一個兒子繼承時，問題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，才可以保持國家和家族的完整?！蔽髦軙r“適當(dāng)?shù)姆椒ā笔侵窤分封制B世襲制C察舉制D宗法制2“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人?！庇终f“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十

3、三人?！睂ι鲜霾牧戏治稣_的是A西周分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時政治秩序B分封制下按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利C分封制有利于周文化的傳播和延續(xù)D分封制下周天子權(quán)威逐漸削弱，諸侯稱雄3中國古代早期政治制度的特點是A以宗法制為核心，帶有濃厚的血緣色彩B實行分封制C實行郡縣制D“家天下”的皇位繼承制4秦朝建立的君主專制中央集權(quán)制度的核心是A規(guī)定皇權(quán)的至高無上B中央設(shè)三公九卿C地方推行郡縣制度D頒布秦律，嚴刑峻法5根據(jù)秦朝官制，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫

4、，史稱“三公”。但太尉一職始終空設(shè)，在此背景下，御史大夫的實際作用是：A監(jiān)察百官并掌管財政B協(xié)助皇帝處理萬機B協(xié)助丞相處理軍事D牽制丞相，以防其專權(quán)6西方的學(xué)者這樣評價秦朝及統(tǒng)治者:“建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世襲和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于A從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變C從地方分權(quán)向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變D從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變7漢武帝頒布“推恩令”有

5、力地加強了中央集權(quán)，鞏固了西漢王朝的統(tǒng)治，這主要是因為A王國越分越小，削弱了王國實力B宰相的權(quán)力受到了限制，王權(quán)得到加強第3頁共11頁C組建陪審法庭D限制第四等級公民的部分政治權(quán)利17海倫瓊斯在《建筑與民主》中說:“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場合進行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會……它的形狀確保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人也可以看到其他出席的人?！贝硕蚊枋鯝體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性B反映了

6、雅典分權(quán)與制衡的民主原則C折射出雅典民主政治的局限性D揭示了雅典民主法治的公正與客觀18《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分（年利息最高為833%）”；債務(wù)人對所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期”。這一條款A(yù)保留了習(xí)慣法的條文B維護了借貸雙方的平等權(quán)利C否認了高利貸的存在D體現(xiàn)了對平民利益一定的保護19古羅馬從彈丸小國到地跨歐亞非三洲的龐大帝國，演繹了一部血與火的編年史。為維系帝國的統(tǒng)治，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅

7、馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成A《漢謨拉比法典》B《民法大全》C《拿破侖法典》D《德國民法典》20古羅馬《民法大全》規(guī)定：“與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰”，這反映了羅馬法A在很大程度上縱容犯罪B包含理性、證據(jù)、自由等自然法的精神C塑造了西方的寬容精神D主張重罪輕罰，輕罪免罰21黑格爾說，歐洲人只要一提到希臘就會自然而然地產(chǎn)生一種家園感。這是因為A古希臘文化遺產(chǎn)保存完好B古希臘文化在文藝復(fù)興中得以重生C古希臘文明是歐洲文明的源頭

8、D古希臘民主制度是西方資產(chǎn)階級代議制之母22羅馬帝國瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲，主要是指A給予自由民和奴隸以公民權(quán)B是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)C揭露和批判了私有制的罪惡D維護和鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治23英王查理一世在受議會審判時說：“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡啊，我的權(quán)力是上帝所托付的?！狈ü僬f：“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”這兩段話體現(xiàn)了A英王與法官的恩怨B國

9、王至尊與法律至上的較量C國王與議會的矛盾D君權(quán)神授與人民主權(quán)的對立241689年，英國頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制，這個法律文獻的核心是A確定議會監(jiān)督政府B設(shè)立五百人會議C實行三權(quán)分立D限制國王權(quán)力25有學(xué)者認為“(光榮革命)不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會與國王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點?！边@里“轉(zhuǎn)折點”指的是A《權(quán)利法案》結(jié)束了國王的權(quán)力B國家權(quán)力重心由國王轉(zhuǎn)移至議會C議會與國王在