全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期末復(fù)習(xí)資料

1、1《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通論》《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通論》感謝王祎蕾，馮夢(mèng)迪，宋亦明，王玉溥，朱筱睿感謝王祎蕾，馮夢(mèng)迪，宋亦明，王玉溥，朱筱睿~~~~~~第一章第一章導(dǎo)論導(dǎo)論一、簡(jiǎn)答題1.1.什么是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)？它的研究議題有哪幾類(lèi)？研究路徑有哪幾種？什么是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)？它的研究議題有哪幾類(lèi)？研究路徑有哪幾種？國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué):20世紀(jì)70年代后期以來(lái)在世界范圍內(nèi)發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興學(xué)科，是國(guó)際關(guān)系研究領(lǐng)域的一門(mén)交叉性邊緣學(xué)科。主要是研究國(guó)際體系中

2、的經(jīng)濟(jì)要素(包括資本、技術(shù)、勞動(dòng)力以及信息)的跨國(guó)流動(dòng)對(duì)國(guó)際體系本身、國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，以及國(guó)家內(nèi)部政治結(jié)構(gòu)和過(guò)程的影響，反之亦然。研究議題：研究議題：A.全球?qū)用娴膯?wèn)題，包括國(guó)際金融與貨幣體系、國(guó)際貿(mào)易體系、跨國(guó)生產(chǎn)（跨國(guó)直接投資）、國(guó)際環(huán)境、國(guó)際秩序（資本主義體系）以及全球化；B.地區(qū)層面的問(wèn)題，包括區(qū)域化（例如歐洲區(qū)域化、亞洲區(qū)域化等）、聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)；C.國(guó)家層面的問(wèn)題，包括發(fā)展問(wèn)題、轉(zhuǎn)型問(wèn)題、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題等。研究路徑：研究路徑

3、：20世紀(jì)70年代以來(lái)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就一直圍繞著兩個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)研究：一個(gè)是國(guó)內(nèi)政治和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)之間的相互作用，另一個(gè)是國(guó)際體系的研究。A.國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策分析上的四種具體研究路徑：以體系為中心的研究路徑:三個(gè)最為基本的假設(shè)：世界經(jīng)濟(jì)體系是有結(jié)構(gòu)的。國(guó)家是單一行為體，有富裕和貧窮之分。體系決定國(guó)家的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策選擇。以國(guó)家為中心的研究路徑：對(duì)國(guó)家的定義：第一類(lèi)是將國(guó)家定義為一種組織結(jié)構(gòu)或制度安排；第二類(lèi)是將國(guó)家看做是一個(gè)行為體；第三類(lèi)是

4、將國(guó)家看做是一種由官員和制度組成的國(guó)內(nèi)政治結(jié)構(gòu)。以社會(huì)中心的研究路徑:兩個(gè)最為基本的假設(shè)：國(guó)家利益不是抽象的，國(guó)家利益實(shí)際上反映了不同政治集團(tuán)以及社會(huì)力量的利益，社會(huì)在國(guó)家的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策中起著決定性的作用。對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)中不同的政治集團(tuán)以及社會(huì)利益群體博弈的結(jié)果。以行業(yè)間要素流動(dòng)為中心的研究路徑：三個(gè)基本假設(shè)：政治聯(lián)盟在貿(mào)易政策的制定過(guò)程中處于核心地位。政治聯(lián)盟并不是穩(wěn)定的，政治聯(lián)盟在同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期以及同一歷史時(shí)期不同的國(guó)家

5、存在著很大差異。貿(mào)易政策中政治聯(lián)盟的類(lèi)型主要取決于行業(yè)間生產(chǎn)要素流動(dòng)的程度。B.對(duì)國(guó)際體系的研究路徑國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)國(guó)際體系的研究，主要體現(xiàn)在國(guó)際機(jī)制和國(guó)際制度的研究上。20世紀(jì)90年代以來(lái)研究的基本的傾向：在理性選擇的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際體系中國(guó)家之間合作的研究；通過(guò)國(guó)內(nèi)政治和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)性來(lái)研究國(guó)際制度和國(guó)際機(jī)制；運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具將國(guó)際體系中的國(guó)際制度、機(jī)制的設(shè)計(jì)以及相關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)略選擇變得具有可操作性。2.2.為什么說(shuō)國(guó)際

6、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)突破了傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系研究范式？為什么說(shuō)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)突破了傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系研究范式？首先，就研究范圍來(lái)看。傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究范疇是政治安全領(lǐng)域，以戰(zhàn)爭(zhēng)與和3A.國(guó)家利益與國(guó)家體系。國(guó)家的利益是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在國(guó)際體系中加強(qiáng)重商主義國(guó)家的建設(shè)，政府積極干預(yù)新興的國(guó)內(nèi)工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，并在最大程度上依靠保護(hù)主義政策來(lái)保護(hù)國(guó)內(nèi)工業(yè)，反對(duì)外來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)者，以此保證國(guó)家在國(guó)際體系中的正常發(fā)展。B.民族經(jīng)濟(jì)與工業(yè)化。19世紀(jì)到20

7、世紀(jì)，所有國(guó)家都在強(qiáng)調(diào)重商主義，將工業(yè)化作為國(guó)家的奮斗目標(biāo)。工業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)具有溢出效應(yīng)，工業(yè)的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的總體發(fā)展，能使經(jīng)濟(jì)上的自給自足和政治上的獨(dú)立成為可能；工業(yè)化是現(xiàn)代世界軍事力量的基礎(chǔ)，也是一個(gè)國(guó)家安全的核心。因此，20世紀(jì)70年代以來(lái)，受古典重商主義的政策主張和理論觀點(diǎn)影響，國(guó)際體系中出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)民族主義和新貿(mào)易保護(hù)主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及由此出現(xiàn)了國(guó)家主義理論。4.4.亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖對(duì)國(guó)際貿(mào)易持有什么樣的觀點(diǎn)？古典自由主義范式

8、具有哪些亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖對(duì)國(guó)際貿(mào)易持有什么樣的觀點(diǎn)？古典自由主義范式具有哪些共同特征？共同特征？①亞當(dāng)①亞當(dāng)?斯密：斯密：A、絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論:鼓勵(lì)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)的國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易，反對(duì)重商主義一味地追求對(duì)外國(guó)輸入品進(jìn)行管制。B、倡導(dǎo)自由貿(mào)易政策。認(rèn)為雖然安全比富足更加重要，但相對(duì)于國(guó)家相對(duì)權(quán)力，國(guó)家乃至國(guó)際的經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)制度，特別是市場(chǎng)更為重要。②大衛(wèi)②大衛(wèi)?李嘉圖：李嘉圖：質(zhì)疑了斯密的絕對(duì)利益說(shuō)，認(rèn)為決定國(guó)際貿(mào)易的一般基礎(chǔ)是比

9、較利益而非絕對(duì)利益，即使一國(guó)與另一國(guó)相比，在兩種產(chǎn)品生產(chǎn)商都處于絕對(duì)不利的地位，國(guó)際分工和貿(mào)易仍然可以發(fā)生。③共同特征：③共同特征：A、人的本性：運(yùn)用理性能力追求自我利益。B、社會(huì)：好的社會(huì)允許個(gè)人自由地追逐個(gè)人的利益，自由就是沒(méi)有政府的高壓和他人的強(qiáng)迫。C、政府：有限干預(yù)。D、市場(chǎng)：市場(chǎng)是為滿足人類(lèi)需要而自發(fā)產(chǎn)生的，一個(gè)完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，交換的條件是由大量的供給與需求的不斷平衡來(lái)決定的，而非由權(quán)勢(shì)來(lái)決定。E、道德：沒(méi)有一種客觀的方法來(lái)

10、決定某種特定的價(jià)值優(yōu)于其他價(jià)值，因而，個(gè)人可以自由根據(jù)好惡來(lái)決定對(duì)錯(cuò)但不可傷害他人。F、平等和公正：平等是指每個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和享受憲法保護(hù)的機(jī)會(huì)平等。公正是指憲法既保護(hù)個(gè)人權(quán)利，也懲罰危害他人權(quán)利的人。G、效率：指將資源分配給那些最愿意并且最有能力為其付出代價(jià)的人們。5.5.古典馬克思主義的基本觀點(diǎn)是什么？它對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的啟示主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)古典馬克思主義的基本觀點(diǎn)是什么？它對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的啟示主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)概念上？概