北大趙敦華西方哲學(xué)簡(jiǎn)史完全筆記

1、北大趙敦華西方哲學(xué)簡(jiǎn)史完全筆記北大趙敦華西方哲學(xué)簡(jiǎn)史完全筆記第一章希臘哲學(xué)的精神和問題一、希臘哲學(xué)在西方哲學(xué)史的地位地位用美國(guó)哲學(xué)史家梯利梯利的觀點(diǎn)來(lái)講：1、希臘哲學(xué)奠定奠定了一切后來(lái)的西方思想體系的基礎(chǔ)基礎(chǔ)。2、希臘哲學(xué)幾乎提出提出和提供提供了兩千年來(lái)歐洲文明所探索的所有的問題問題和答案。3、希臘哲學(xué)提供了人類思想從神話式的原始形式演進(jìn)演進(jìn)到復(fù)雜多樣的體系的一個(gè)最好的例證。當(dāng)然它這種地位是與希臘哲學(xué)處于哲學(xué)的素樸階段素樸階段聯(lián)系在一起

2、的，應(yīng)在歷史中理解它的地位。二、希臘哲學(xué)的產(chǎn)生產(chǎn)生問題（一）從外部條件外部條件來(lái)講：1、以人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累經(jīng)驗(yàn)的積累和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展為條件。2、東方民族文化產(chǎn)生的影響東方民族文化產(chǎn)生的影響。（二）但西方哲學(xué)從希臘哲學(xué)開始，是希臘哲學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)在原因起主要作用。1、希臘的自然地理環(huán)境自然地理環(huán)境和社會(huì)條件社會(huì)條件有助于激發(fā)智慧和意志，開闊人們對(duì)生活和世界的眼界，活躍批評(píng)和思索的精神。2、政治制度政治制度的特性有助于理性的發(fā)現(xiàn)

3、。（三）古希臘神話中的哲理神話中的哲理是古希臘哲學(xué)重要的思想淵源思想淵源。（三）認(rèn)為本原是一且不變不變的：愛利亞派愛利亞派（四）認(rèn)為本原是多且變化變化的：元素派元素派和原子論者原子論者一、米利都派米利都派（一）泰利斯泰利斯（Thales、鼎盛年為公元前585584年）哲學(xué)觀點(diǎn)：1、認(rèn)為水是萬(wàn)物的本原。（本原論本原論）2、認(rèn)為萬(wàn)物都充滿著神靈。（物活論物活論）（二）阿那克西曼德阿那克西曼德（Anaximer、鼎盛年為公元前570年）哲學(xué)觀

4、點(diǎn)：1、認(rèn)為萬(wàn)物的本原是“無(wú)定無(wú)定”（無(wú)限者無(wú)限者）。2、認(rèn)為萬(wàn)物的生成是“無(wú)定”分化分化，萬(wàn)物的消亡則是萬(wàn)物歸復(fù)歸復(fù)于“無(wú)定”。3、認(rèn)為事物的生成生成必然伴隨著另一些事物的消亡消亡。他把這叫做“補(bǔ)償原則補(bǔ)償原則”，這也意味著他第一次明確的表達(dá)了運(yùn)動(dòng)必然性運(yùn)動(dòng)必然性和原因的觀念原因的觀念。（三）阿那克西美尼阿那克西美尼（Anaximenes、鼎盛年為公元前546545年）哲學(xué)觀點(diǎn)：1、認(rèn)為“氣”是世界的本原。2、認(rèn)為氣有冷和熱兩種性質(zhì)，