《馬哲》終極?？既黝}有答案

1、《馬克思主義哲學原理》模擬試題三《馬克思主義哲學原理》模擬試題三一、單項選擇題一、單項選擇題（每一小題有四個備選答案，請從中選出一個正確答案填入題后的括號內(nèi)。）1哲學是（A）A理論化、系統(tǒng)化的世界觀B革命性與科學性相統(tǒng)一的世界觀C科學的世界觀和方法論D關于自然與社會發(fā)展一般規(guī)律的科學2哲學的基本問題是（B）A社會與自然的關系問題B思維與存在的關系問題C政治與經(jīng)濟的關系問題D理論與實踐的關系問題3劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是（C）A

2、是否承認世界是可知的B是否承認世界是運動發(fā)展的C如何回答思維與存在何者為第一性的問題D如何回答世界的本原是一個還是兩個的問題4一切唯心主義都認為（C）A世界是主觀精神的產(chǎn)物B世界是客觀精神的產(chǎn)物C世界是精神的產(chǎn)物D世界是不斷發(fā)展的5否認思維和存在的同一性，必然導致（D）A詭辯論B二元論C唯心論D不可知論6哲學的黨性或派別性是指(A)A哲學史上唯物主義和唯心主義的對立和斗爭B哲學派別上辯證法和形而上學的對立和斗爭C哲學史上可知論與不可知論

3、的對立和斗爭D哲學分為三派：左派，中派，右派7客觀唯心主義的基本觀點是（C）A世界的本原只有一個B世界的本原是客觀實在決定的物質(zhì)世界C整個世界是絕對觀念創(chuàng)造的D整個世界是主觀精神創(chuàng)造的8馬克思主義哲學的創(chuàng)立意味著(D)A人類哲學思想發(fā)展到了頂峰B人類發(fā)現(xiàn)了最終真理C世界哲學體系的最終完成D人類優(yōu)秀哲學思想的結(jié)晶，實現(xiàn)了人類思想史上的一次偉大變革9馬克思主義哲學與各門具體科學之間的關系是(D)A無限和有限的關系B一般和特殊的關系C絕對和相

4、對的關系D整體和局部的關系10在馬克思主義哲學產(chǎn)生以前，不存在(B)A唯物主義和唯心主義的斗爭B唯物史觀和唯心史觀的斗爭C辯證法和形而上學的斗爭D可知論和不可知論的斗爭11馬克思主義哲學產(chǎn)生的直接理論來源是(B)A18世紀法國唯物主義B德國古典哲學C空想社會主義D英國唯物主義經(jīng)驗論12.黑格爾哲學的“合理內(nèi)核”是（D）A邏輯學B自然哲學C歷史哲學D辯證法C.運動著的物質(zhì)的存在形式D.整理感性材料的主觀形式28.二元論的錯誤在于(C)A.

5、否認世界“物自體”的存在B.認為精神是世界的本原C.否認世界的統(tǒng)一性D.承認物質(zhì)是世界的本原29.時間和空間“離開了物質(zhì)當然都是無，都只是在我們頭腦中存在的觀念、抽象”。這段話是說(B)A.時間和空間是人腦中自生的概念B.時間和空間是物質(zhì)存在的形式C.時間和空間是相對和絕對的統(tǒng)一D.時間和空間離開物質(zhì)只是形式30.在世界統(tǒng)一性問題上，辯證唯物主義和唯心主義的分歧是，世界統(tǒng)一于(C)A.實踐還是認識B.運動還是靜止C.物質(zhì)還是精神D.存在

6、還是非存在31.“人不能兩次踏進同一條河流”，這一論斷表明(A)A.運動的絕對性B.靜止的絕對性C.運動的有條件性D.靜止的無條件性32.否認相對靜止、只承認絕對運動的觀點是(D)A.唯心主義B.形而上學C.辯證法D.相對主義和詭辯論33.“絕對時空觀”的錯誤在于(D)A否認時間和空間的無限性B.否認時間和空間的客觀性C.承認時間和空間的可變性D.不承認時間和空間同運動著的物質(zhì)有不可分割的關系34狼孩不能思維的事例說明了(D)A.狼孩的

7、腦子天生愚笨B.狼孩的腦子根本不是人腦C.狼孩的大腦雖是人腦，但是其思維卻不是人腦的機能D.狼孩沒有社會實踐，所以不可能產(chǎn)生思維35.把意識看作是大腦分泌出來的特殊物質(zhì)的是（）A樸素唯物主義的錯誤觀點B.機械唯物主義的錯誤觀點C.庸俗唯物主義的錯誤觀點D.庸俗進化論的錯誤觀點36.在意識本質(zhì)問題上，唯心主義的錯誤在于（A）A.否認意識對物質(zhì)的依賴性B.否認意識對物質(zhì)的決定作用C.夸大物質(zhì)對意識的決定作用D.片面強調(diào)意識對物質(zhì)的依賴關系3

8、7.在意識作用問題上，形而上學唯物主義的錯誤在于（C）A強調(diào)物質(zhì)的決定作用B.夸大意識的能動作用C.不懂得意識的能動作用D.既肯定物質(zhì)的決定作用，又承認意識的反作用38.電腦的出現(xiàn)，說明了（C）A.“機器思維”能夠完全代替人的思維過程B.“機器思維”能夠超過人類的思維并統(tǒng)治人類C.“機器思維”可以模擬和代替人腦的某些思維D.“機器思維”對人類思維不起作用39.認為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近似的反映特性，這是（A）A.辯證唯物論的觀