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文檔簡介
1、1《朝花夕拾》《朝花夕拾》一、朝花夕拾一、朝花夕拾——全篇概括全篇概括1.人物及性格特征:人物及性格特征:(1)長媽媽(保姆):有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽的身上,我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。(質樸善良、愚昧麻木、勤勞)。(2)父親:父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責過
2、自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛。在現實生活中,有的爸爸是無情的,他沒有關注到孩子在一步一步的努力,卻一味的敷衍孩子,令孩子自尊心受損,便會度日如年。(嚴厲、慈愛)(3)藤野先生(恩師):一位日本醫(yī)學教授,因為表現出平等待人的態(tài)度,因為關心弱國子民的學業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,沒有民族歧視,如果我們設身處地地想象魯迅當時的
3、處境,便不難感受到這位老師的偉大之處。(嚴謹認真、平等待人、和藹可親)。(4)范愛農(朋友):一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協,也無法像N先生一樣忘卻,所以他的內心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。(妥協、懦弱)。(5)壽鏡吾兒時的私塾老師(兒時的私塾老師):方正、質樸、博學,是魯迅先生頗為敬畏之人。(6)衍太太(鄰居):給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太
4、自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的,因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。2.作者簡介:作者簡介:周樹人(1881年9月25日—1936年10月19日),浙江紹興人,字豫才。原名周樟壽,1898年改為周樹人,字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品,對于“五四運動”以后的中國文學產生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的無產階
5、級的文學家、思想家、革命家,是中國文化革命的主將,也被人民稱為“民族魂”;中年以后的魯迅先生時常穿一件樸素的中式長衫,頭發(fā)像刷子一樣直豎,濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。魯迅先生一生寫作計有600萬字,其中著作約500萬字,輯校和書信約100萬字。3.主要內容:主要內容:《朝花夕拾》是魯迅在中年時期寫的一本短篇文章集。描寫了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念,真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經歷的種種生活——從農村到城鎮(zhèn)
6、,從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動的反映了那個時代社會生活的一角作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,亦抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,表現出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。其中最多的就是在他家鄉(xiāng)時的回憶。4.中心思想:中心思想:在敘述事件時,加入了許多諷刺,批評,批判,對反動、封建的勢力(守舊勢力)進行尖銳的批評與嘲諷。同時也表示了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情及對當時社會
7、的極度不滿。5.藝術特點:藝術特點:(1)把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿詩情畫意。(2)在對往事深情地回憶時,作者無法忘卻現實,時不時插入一些“雜文筆法”(即對現實的議論),顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。(3)常攝取生活中的小細節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質。(4)作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法,又稱“雙關”。(5)作者在散文中常用對比手法。二、二、《狗《狗?貓?鼠》鼠
8、》1.主要內容:主要內容:在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!2.中心思想:中心思想:這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。三、三、《阿長與〈山海經〉《阿長與〈山海經〉
9、》1.主要內容:主要內容:阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿39.《藤野先生》——講述了自己與最感激的日本老師藤野嚴九郎的種種往事。10.《范愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事,通過其死來痛斥了當時的社會。名著閱讀《朝花夕拾》練習題名著閱讀《朝花夕拾》練習題一、填空一、填空1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集,共10篇。目前,我們學過其中的《》和《》。2、《
10、二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《》。4、《五猖會》中,父親讓我背,讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在玩耍。6、《二十四孝圖》中,、、等都是孝道故事的名稱。7、魯迅在仙臺學醫(yī)時發(fā)生了件重大的事。8、“賽神會”中“我”和許多人喜歡看。9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的南京10、“好。
11、那么走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《》篇。11、魯迅在《瑣記》一文中用了“”一詞來譏諷洋務派的辦學。12、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑就照例地吃侉餅花生米辣椒看《天演論》表現出魯迅探求真理的13、《范愛農》一文中作者追述了在日本留學和回國后與范愛農接觸的幾個。14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段并說明了在仙臺醫(yī)專時的一生中重要的經歷。15、魯迅在《二十四孝圖》里針對
12、“、、”等孝道故事做了分析揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看的急切興奮的心情揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17、魯迅在《》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。19、作者在文中用“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能
13、使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都死在他肚子里?!?,表達了魯迅先生對“”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物竟天擇”,“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂,這段經歷在《》中提及。21、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶,如《》,《》。22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。23、魯迅在《無?!芬晃闹型ㄟ^對的描述指出“公正的裁判是在陰間”以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。24、魯迅寓居的東
14、墻上,一直掛著他的老師的照片。25、魯迅在日本留學時認識的一位朋友,當時彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是。26、在《五猖會》中,父親強迫我背誦《》一書后,才可去玩。答案一、1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3、《天演論》4、《鑒略》5、百草園6、子路負米、敦巨埋兒、老菜娛親7.三8.活無常9、江南水師學堂10、《瑣記》11、烏煙瘴氣12、強烈欲望13、生活片段14、棄醫(yī)
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