康伯格（心理知識(shí)）

1、康伯格（心理知識(shí)）康伯格（心理知識(shí)）歐托康伯格1928年出生于奧地利，在智利受教育，在美國(guó)堪薩斯州，托匹卡的梅寧哲診所接受進(jìn)一步的精神醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，紐約地區(qū)則是他臨床與研究活動(dòng)的根據(jù)地，而他也到世界各國(guó)演講。他很可能是美國(guó)客體關(guān)系理論最具影響力卻也頗受爭(zhēng)議的倡導(dǎo)者（cf.Brody，1982）。康伯格所開(kāi)始著手要完成的兩項(xiàng)理論上的目標(biāo)是：(1)把客體關(guān)系理論和精神分析本能理論整合，(2)利用整合客體關(guān)系理論和本能理論所形成的概念模式來(lái)理解邊

2、緣型個(gè)案狀況（以及邊緣型狀況的次型，自戀型人格）（Kernberg，1975，p.3；1976，p.131）。康伯格的第一個(gè)目標(biāo)，即對(duì)古典弗洛依德沖動(dòng)理論和客體關(guān)系理論做一深具野心的結(jié)合，是傳統(tǒng)重本能的，以原我、自我與超我三位一體為模式而和客體關(guān)系理論調(diào)和的一項(xiàng)企圖。有些評(píng)論家認(rèn)為他的綜合是修正主義者，并沒(méi)有完全成功（CalefWeinshel，1979；KleinTribich，1981）。然而，大部分的理論家同意康伯格在他的第二個(gè)目

3、標(biāo)上是成功的。他提出對(duì)邊緣型個(gè)案病理學(xué)理解的一項(xiàng)重大頁(yè)獻(xiàn)。就如同弗洛依德從精神官能癥的臨床經(jīng)驗(yàn)中孕育出定義。從廣泛上來(lái)說(shuō)，客體關(guān)系理論可以說(shuō)是受人我經(jīng)驗(yàn)所影響某心靈結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)普遍理論。在這么廣泛的定義下，精神分析作為一普遍理論必構(gòu)成一客體關(guān)系理論；因之，沒(méi)有必要有不同的客體關(guān)系理論。從較狹窄的觀點(diǎn)來(lái)看，客體關(guān)系理論是精神分析理論一個(gè)比較謹(jǐn)慎的取徑方式，它強(qiáng)調(diào)從內(nèi)在客體結(jié)構(gòu)的建構(gòu)上；也就是說(shuō)，自體再現(xiàn)和客體再現(xiàn)連結(jié)在一起?？挡駮?huì)把梅蘭尼

4、克萊茵、艾蒂賈克生、瑪格麗瑪勒、約翰鮑比、艾力艾力克生、費(fèi)爾邦以及他自己放在這個(gè)較窄的取徑中。康伯格比較贊成這個(gè)具有部份限制的定義，因?yàn)樗呀裹c(diǎn)集中在客體關(guān)系理論在整個(gè)大的精神分析理論中所特定的意義上。這種取徑包括了一個(gè)共通的單元（即自體再現(xiàn)與客體再現(xiàn)單元）使得不同作者所從事的工作得以有一比較。客體關(guān)系理論最狹窄的定義則專(zhuān)指英國(guó)學(xué)派，包括：克萊茵，費(fèi)爾邦，溫尼科特及哈利甘翠普?？挡窨粗乜腕w關(guān)系理論，因?yàn)樗兄谡f(shuō)明遠(yuǎn)比精神官能癥嚴(yán)重的