建筑裝飾設計的文化傳承

1、建筑裝飾設計的文化傳承魯千鈞(浙江亞廈裝飾股份有限公司，浙江，寧波，315100)【摘要】隨著房地產(chǎn)行業(yè)的興起，建筑裝飾業(yè)也蓬勃地發(fā)展起來。人們的物質(zhì)生活逐漸得到滿足后，開始追求生活的品質(zhì)。對于建筑人們已不僅僅關注它的實用性，把它作為是遮風避雨的場所，更加注重的是工作生活環(huán)境的美觀、舒適程度與實用性的結合。其實建筑裝飾在我國并不是一個新興的行業(yè)。它擁有著悠久的歷史。有句話說得好“越是民族的越是世界的”，以中國傳統(tǒng)文化為根基的現(xiàn)代建筑裝飾

2、行業(yè)正在興起。下面就論述一下建筑裝飾設計從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的文化傳承?！娟P鍵詞】建筑裝飾；傳統(tǒng)；現(xiàn)代；文化傳承1建筑裝飾設計概述縱觀古今，可以看出建筑裝飾設計的歷史悠久。建筑是一種人類勞動的結晶，所以建筑是人類物質(zhì)文明與精神文明的體現(xiàn)，同時也是人類文化的一個很重要的組成部分。建筑本身就體現(xiàn)著一種時代地域背景下的文化，在建筑裝飾設計中增加一些具有特色的文化元素，就更加提升了建筑及周圍環(huán)境的文化品位。因此設計師們就將自己的創(chuàng)意和對文化的理解添加到

3、建筑裝飾的設計中，讓建筑變成一個充滿藝術文化氣息的空間。其實對于人們來說，對建筑進行裝飾設計也是一種人類本性中追求舒適美感的表現(xiàn)，不管是原始社會黃河流域的“仰韶文化”中的建筑群，還是現(xiàn)代社會裝潢精巧的豪宅別墅，無不與人類的生活緊密相關，體現(xiàn)著人們對于空間合理利用，美觀舒適的要求。2建筑裝飾設計從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承我國古代創(chuàng)造了無數(shù)氣勢恢宏的宮殿，巧奪天工的園林，肅穆莊嚴的寺廟在這些建筑中裝飾起到了重要的作用。皇家的宮殿，就既要顯得金碧輝煌

4、又要表現(xiàn)出帝王的威嚴和至高無上的權利。文人墨客的私冢宅院一般會裝飾一些園林山水的景觀，顯得清雅別致，超凡脫俗。道觀廟宇則是彰顯一種仙風道骨，遠離塵世，天人合一的境界。平常人家的住宅也能看出主人的對生活充滿的期待和祈愿?？傊?，人們對于精神上的要求和愿望都可以通過對建筑的裝飾設計來滿足。其中裝飾的形式包含了對原有建筑構件的加工，加入彩繪、雕刻的藝術形式等等給建筑本身增添的極大的表現(xiàn)力和功能性。中國一貫都推崇儒家思想，認為智貴愚賤，上下有別，

5、封建統(tǒng)治者倡導“三綱五?！眮碜鳛樯鐣奶幨聹蕜t。在建筑中也體現(xiàn)著倫理型的文化，以禮為核心思想，皇家建筑中有嚴格的中軸線，百姓的家中的布局風格也都是以中堂為中心。在傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾設計中，一些形態(tài)、功能上優(yōu)先選擇的構件往往都位于中心的位置即中軸線附近，通過增加所占面積或高度來體現(xiàn)空間上的特殊性。這種布局風格體現(xiàn)的文化在現(xiàn)代的建筑裝飾設計中演變?yōu)橐钥蛷d為中心空問，將室內(nèi)主要的功能區(qū)安排在房屋的中心。傳統(tǒng)的建筑與園林裝飾中最常見的就是借景的手法

6、，造景的時候把園外的景物有意識地“借”到園內(nèi)來，使得在園內(nèi)的視覺范圍內(nèi)就能觀賞到。園林裝飾設計中另一種手法是動景與靜景巧妙地結合，游覽在園林問動靜交替，步移景異。在現(xiàn)代的裝飾中也相應地利用玄關、屏風、空門窗等元素，讓有限的空間顯得更加開闊，也增強了空問的層次感。在我國的傳統(tǒng)觀念里認為人應該順應自然，并和大自然和諧相處，因此在一些工藝和材料的選擇上一般都與自然結合起來，如室內(nèi)講究自然通風，天然采光等。清代之后的建筑構架中多采用木材作為結構

7、體系中的主體，梁柱是受力的主要承載體，現(xiàn)代的建筑中也仍然采用梁拄的框架結構。明清的建筑結構中室內(nèi)多采用藻井、天棚、掛落等，藻井是中國一種特有的建筑風格，也是在室內(nèi)裝飾中最為重要的一種手法：藻是水中的植物，所以藻井結構中蘊含有五行中水克火的意思，表現(xiàn)人們預防火災的美好愿望。傳統(tǒng)的建筑風格中注重室內(nèi)的布器、家具的擺放和整體的色調(diào)，構圖上采用空間對稱的方式，講究構架的原則，對于橫向的布局更為重視，利用隔斷、匾聯(lián)、家具的位置的改變來改變內(nèi)部空問

8、的格局。而且善于利用環(huán)境元素，使建筑與環(huán)境保持一種和諧的狀態(tài)，色彩上采用彩繪、雕刻等手段增加來意境?，F(xiàn)代的裝飾設計風格中少了隔斷那些元素，更多體現(xiàn)出簡約的設計風格，但簡約而不簡單，把握好整體的空聞風格，設計師們慎重地選擇搭配的家具和物品，現(xiàn)代的裝飾中更加注重家具、物品的精巧性，如款式、質(zhì)地、顏色等等細節(jié)問題，而不再是靠繁瑣的設計元素來體現(xiàn)營造出的氛圍。3建筑的文化內(nèi)涵及現(xiàn)代建筑裝飾設計的發(fā)展建筑文化是一個民族在一種特定歷史環(huán)境下的一種反

9、映，這種文化包含著長期形成的古老文化，也包含著從外來文化中吸收形成的年輕文化，我們前者稱為內(nèi)核文化，后者稱為外緣文化。內(nèi)核文化容易被一代代傳承下去，當我們從一個地區(qū)地建筑去挖掘研究它的文化淵源時，會發(fā)現(xiàn)那些本質(zhì)上的東西都是一脈相承的。裝飾設計的文化也是隨著建筑文化一步步發(fā)展而來的，任何的新文化都離不開歷史的積淀，關鍵是看我們怎么把它傳承下去?，F(xiàn)代的建筑裝飾設計集技術和藝術于一身，當我們評價一個裝飾設計作品的時候往往從它的技術角度和文化角

10、度去評價，有文化內(nèi)涵的設計會給作品帶來更多的賞識。所以現(xiàn)代的建筑裝飾設計作為一種時代的綜合反映，一種與時俱進文化，不僅僅要從傳統(tǒng)的設計中吸取營養(yǎng)，還要跟上時代的腳步，創(chuàng)造性地傳承傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在是一個高度現(xiàn)代化的信息社會，建筑裝飾設計具有很大的發(fā)展空間?，F(xiàn)代科學技術創(chuàng)造了許多新型的建筑材料和建筑設備，也逐漸改變了人們的文化素養(yǎng)，所以在科學技術的推動下會使建筑裝飾設計向著更深的層次發(fā)展，能夠表現(xiàn)出一種文化的整體精神。4結束語建筑裝飾設計t1

11、只有注入了文化的新鮮血液，建筑本身才能加具有更生命力，建筑風格才會更加鮮活。設計師們要找到連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代裝飾設計的紐帶，使得傳統(tǒng)的風格和文化能夠為現(xiàn)代所用，這樣就能讓經(jīng)典和精髓之處世代傳承下去。參考文獻【l】黃艷初探中國當代建筑裝飾行業(yè)的市場發(fā)展南京林業(yè)大學，2004【2】彭璐淺談建筑裝飾設計從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承科技信息，2009(36)【3】韓勇等沖外建筑室內(nèi)設計的風格與流派青島建筑工程學院學報2002(2)【4】陳伯群民族傳統(tǒng)建筑裝飾

12、研究與學生設計創(chuàng)造能力培養(yǎng)南寧職業(yè)技術學院學報，2005(3)【5】孟冬梅等淺析中國室內(nèi)設計的發(fā)展方向科技信息，2008(27)【6】宋敏當代人文精神下的建筑裝飾合肥一：業(yè)大學，2004(上接第276頁)421嚴格執(zhí)行監(jiān)理程序。工程開工前做好文件報批審核、質(zhì)量檢驗單批復、工程測量及其它檢查的實施、復核均應請監(jiān)理予以審查、認可和旁站監(jiān)督。工程施工過程中隱蔽工程的驗收，設計變更、工程竣工的驗收等，均應嚴格執(zhí)行監(jiān)理程序。422維護監(jiān)理的權威性

13、，自覺接受監(jiān)理的監(jiān)督檢查。423項目質(zhì)量安全管理人員不定期進行安全環(huán)境檢查，并應做到抽查結果和施工安全記錄核對，及時處理安全隱患，杜絕安全事故的發(fā)生。424對于發(fā)現(xiàn)的安全問題，落實定時定人定崗，認真總結經(jīng)驗教訓，制定預防措施。43施工安全應急措施431當設備出現(xiàn)主桿和門架變形情況時，操作人員應沉著操作并迅速脫錘，人員緊急撤離危險區(qū)域，將事故損失減少到最低程度。432被飛石擊中時，應立即采取相應的救護措施并報告安全工程師和現(xiàn)場負責人，對輕

14、傷者應采用備用藥品治療，必要時送醫(yī)院救治。433有人觸電時，要迅速落下開關或拔出插頭，使觸電者脫離電源，或用絕緣性良好的電：[工具把電線剪斷，用干燥的木棍、枯木條等物將電線把離觸電者，如觸電者傷勢嚴重，應送醫(yī)院治療。5結束語要真正做好建筑工程的安全監(jiān)理x：fl：，在施工安全中發(fā)揮真正的作用，監(jiān)理人員小但要了解和掌握施工安全的專門知識，學習相關法規(guī)和技術規(guī)范，充分發(fā)揮在施]：安傘監(jiān)理方面的預控作用，還必須對作為施]：安全責任主體的施工單位

15、加強監(jiān)督管理，以督促施工單位健全自身施工安全保證體系并切實搞好自控，實現(xiàn)安全監(jiān)理目標。萬方數(shù)據(jù)建筑裝飾設計的文化傳承魯千鈞(浙江亞廈裝飾股份有限公司，浙江，寧波，315100)【摘要】隨著房地產(chǎn)行業(yè)的興起，建筑裝飾業(yè)也蓬勃地發(fā)展起來。人們的物質(zhì)生活逐漸得到滿足后，開始追求生活的品質(zhì)。對于建筑人們已不僅僅關注它的實用性，把它作為是遮風避雨的場所，更加注重的是工作生活環(huán)境的美觀、舒適程度與實用性的結合。其實建筑裝飾在我國并不是一個新興的行業(yè)

16、。它擁有著悠久的歷史。有句話說得好“越是民族的越是世界的”，以中國傳統(tǒng)文化為根基的現(xiàn)代建筑裝飾行業(yè)正在興起。下面就論述一下建筑裝飾設計從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的文化傳承?！娟P鍵詞】建筑裝飾；傳統(tǒng)；現(xiàn)代；文化傳承1建筑裝飾設計概述縱觀古今，可以看出建筑裝飾設計的歷史悠久。建筑是一種人類勞動的結晶，所以建筑是人類物質(zhì)文明與精神文明的體現(xiàn)，同時也是人類文化的一個很重要的組成部分。建筑本身就體現(xiàn)著一種時代地域背景下的文化，在建筑裝飾設計中增加一些具有特色的

17、文化元素，就更加提升了建筑及周圍環(huán)境的文化品位。因此設計師們就將自己的創(chuàng)意和對文化的理解添加到建筑裝飾的設計中，讓建筑變成一個充滿藝術文化氣息的空間。其實對于人們來說，對建筑進行裝飾設計也是一種人類本性中追求舒適美感的表現(xiàn)，不管是原始社會黃河流域的“仰韶文化”中的建筑群，還是現(xiàn)代社會裝潢精巧的豪宅別墅，無不與人類的生活緊密相關，體現(xiàn)著人們對于空間合理利用，美觀舒適的要求。2建筑裝飾設計從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承我國古代創(chuàng)造了無數(shù)氣勢恢宏的宮殿，

18、巧奪天工的園林，肅穆莊嚴的寺廟在這些建筑中裝飾起到了重要的作用?；始业膶m殿，就既要顯得金碧輝煌又要表現(xiàn)出帝王的威嚴和至高無上的權利。文人墨客的私冢宅院一般會裝飾一些園林山水的景觀，顯得清雅別致，超凡脫俗。道觀廟宇則是彰顯一種仙風道骨，遠離塵世，天人合一的境界。平常人家的住宅也能看出主人的對生活充滿的期待和祈愿。總之，人們對于精神上的要求和愿望都可以通過對建筑的裝飾設計來滿足。其中裝飾的形式包含了對原有建筑構件的加工，加入彩繪、雕刻的藝術

19、形式等等給建筑本身增添的極大的表現(xiàn)力和功能性。中國一貫都推崇儒家思想，認為智貴愚賤，上下有別，封建統(tǒng)治者倡導“三綱五?！眮碜鳛樯鐣奶幨聹蕜t。在建筑中也體現(xiàn)著倫理型的文化，以禮為核心思想，皇家建筑中有嚴格的中軸線，百姓的家中的布局風格也都是以中堂為中心。在傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾設計中，一些形態(tài)、功能上優(yōu)先選擇的構件往往都位于中心的位置即中軸線附近，通過增加所占面積或高度來體現(xiàn)空間上的特殊性。這種布局風格體現(xiàn)的文化在現(xiàn)代的建筑裝飾設計中演變?yōu)橐钥?/p>

20、廳為中心空問，將室內(nèi)主要的功能區(qū)安排在房屋的中心。傳統(tǒng)的建筑與園林裝飾中最常見的就是借景的手法，造景的時候把園外的景物有意識地“借”到園內(nèi)來，使得在園內(nèi)的視覺范圍內(nèi)就能觀賞到。園林裝飾設計中另一種手法是動景與靜景巧妙地結合，游覽在園林問動靜交替，步移景異。在現(xiàn)代的裝飾中也相應地利用玄關、屏風、空門窗等元素，讓有限的空間顯得更加開闊，也增強了空問的層次感。在我國的傳統(tǒng)觀念里認為人應該順應自然，并和大自然和諧相處，因此在一些工藝和材料的選擇

21、上一般都與自然結合起來，如室內(nèi)講究自然通風，天然采光等。清代之后的建筑構架中多采用木材作為結構體系中的主體，梁柱是受力的主要承載體，現(xiàn)代的建筑中也仍然采用梁拄的框架結構。明清的建筑結構中室內(nèi)多采用藻井、天棚、掛落等，藻井是中國一種特有的建筑風格，也是在室內(nèi)裝飾中最為重要的一種手法：藻是水中的植物，所以藻井結構中蘊含有五行中水克火的意思，表現(xiàn)人們預防火災的美好愿望。傳統(tǒng)的建筑風格中注重室內(nèi)的布器、家具的擺放和整體的色調(diào)，構圖上采用空間對稱

22、的方式，講究構架的原則，對于橫向的布局更為重視，利用隔斷、匾聯(lián)、家具的位置的改變來改變內(nèi)部空問的格局。而且善于利用環(huán)境元素，使建筑與環(huán)境保持一種和諧的狀態(tài)，色彩上采用彩繪、雕刻等手段增加來意境。現(xiàn)代的裝飾設計風格中少了隔斷那些元素，更多體現(xiàn)出簡約的設計風格，但簡約而不簡單，把握好整體的空聞風格，設計師們慎重地選擇搭配的家具和物品，現(xiàn)代的裝飾中更加注重家具、物品的精巧性，如款式、質(zhì)地、顏色等等細節(jié)問題，而不再是靠繁瑣的設計元素來體現(xiàn)營造出

23、的氛圍。3建筑的文化內(nèi)涵及現(xiàn)代建筑裝飾設計的發(fā)展建筑文化是一個民族在一種特定歷史環(huán)境下的一種反映，這種文化包含著長期形成的古老文化，也包含著從外來文化中吸收形成的年輕文化，我們前者稱為內(nèi)核文化，后者稱為外緣文化。內(nèi)核文化容易被一代代傳承下去，當我們從一個地區(qū)地建筑去挖掘研究它的文化淵源時，會發(fā)現(xiàn)那些本質(zhì)上的東西都是一脈相承的。裝飾設計的文化也是隨著建筑文化一步步發(fā)展而來的，任何的新文化都離不開歷史的積淀，關鍵是看我們怎么把它傳承下去。現(xiàn)

24、代的建筑裝飾設計集技術和藝術于一身，當我們評價一個裝飾設計作品的時候往往從它的技術角度和文化角度去評價，有文化內(nèi)涵的設計會給作品帶來更多的賞識。所以現(xiàn)代的建筑裝飾設計作為一種時代的綜合反映，一種與時俱進文化，不僅僅要從傳統(tǒng)的設計中吸取營養(yǎng)，還要跟上時代的腳步，創(chuàng)造性地傳承傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在是一個高度現(xiàn)代化的信息社會，建筑裝飾設計具有很大的發(fā)展空間?，F(xiàn)代科學技術創(chuàng)造了許多新型的建筑材料和建筑設備，也逐漸改變了人們的文化素養(yǎng)，所以在科學技術的推

25、動下會使建筑裝飾設計向著更深的層次發(fā)展，能夠表現(xiàn)出一種文化的整體精神。4結束語建筑裝飾設計t1只有注入了文化的新鮮血液，建筑本身才能加具有更生命力，建筑風格才會更加鮮活。設計師們要找到連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代裝飾設計的紐帶，使得傳統(tǒng)的風格和文化能夠為現(xiàn)代所用，這樣就能讓經(jīng)典和精髓之處世代傳承下去。參考文獻【l】黃艷初探中國當代建筑裝飾行業(yè)的市場發(fā)展南京林業(yè)大學，2004【2】彭璐淺談建筑裝飾設計從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承科技信息，2009(36)【3】韓

26、勇等沖外建筑室內(nèi)設計的風格與流派青島建筑工程學院學報2002(2)【4】陳伯群民族傳統(tǒng)建筑裝飾研究與學生設計創(chuàng)造能力培養(yǎng)南寧職業(yè)技術學院學報，2005(3)【5】孟冬梅等淺析中國室內(nèi)設計的發(fā)展方向科技信息，2008(27)【6】宋敏當代人文精神下的建筑裝飾合肥一：業(yè)大學，2004(上接第276頁)421嚴格執(zhí)行監(jiān)理程序。工程開工前做好文件報批審核、質(zhì)量檢驗單批復、工程測量及其它檢查的實施、復核均應請監(jiān)理予以審查、認可和旁站監(jiān)督。工程施工

27、過程中隱蔽工程的驗收，設計變更、工程竣工的驗收等，均應嚴格執(zhí)行監(jiān)理程序。422維護監(jiān)理的權威性，自覺接受監(jiān)理的監(jiān)督檢查。423項目質(zhì)量安全管理人員不定期進行安全環(huán)境檢查，并應做到抽查結果和施工安全記錄核對，及時處理安全隱患，杜絕安全事故的發(fā)生。424對于發(fā)現(xiàn)的安全問題，落實定時定人定崗，認真總結經(jīng)驗教訓，制定預防措施。43施工安全應急措施431當設備出現(xiàn)主桿和門架變形情況時，操作人員應沉著操作并迅速脫錘，人員緊急撤離危險區(qū)域，將事故損失

28、減少到最低程度。432被飛石擊中時，應立即采取相應的救護措施并報告安全工程師和現(xiàn)場負責人，對輕傷者應采用備用藥品治療，必要時送醫(yī)院救治。433有人觸電時，要迅速落下開關或拔出插頭，使觸電者脫離電源，或用絕緣性良好的電：[工具把電線剪斷，用干燥的木棍、枯木條等物將電線把離觸電者，如觸電者傷勢嚴重，應送醫(yī)院治療。5結束語要真正做好建筑工程的安全監(jiān)理x：fl：，在施工安全中發(fā)揮真正的作用，監(jiān)理人員小但要了解和掌握施工安全的專門知識，學習相關法