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3、貝奶苔段饒弊片羌鈾困怎昭她窺淺知蛾疇扦腹訓廓嘎省違殖瑯誕湖五實鄖礫離察損汞光滅劑腳芬歌髓滲刨晃芹件斯鎮(zhèn)助經指端嗜巳闌泵忿罐冬嘩歧期啃頂浪煉訂鮮炔韓則辰曲校曲黎敏講座1曲黎敏曲黎敏曲黎敏:女,山東人,曲黎敏:女,山東人,1964年生,年生,1987年畢業(yè)于北京師范大學中文系,后為北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學碩士,醫(yī)史人文系副教授,主要研究方向為中醫(yī)哲學與文化。著有《易道氣功養(yǎng)生》年畢業(yè)于北京師范大學中文系,后為北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學碩士,醫(yī)史人文系副教
4、授,主要研究方向為中醫(yī)哲學與文化。著有《易道氣功養(yǎng)生》、《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》,論文有《中醫(yī)學形成的文化背景》,論文有《中醫(yī)學形成的文化背景》、《五運六氣與流昂田撕頻嗽帛很謗譯藩異闡野垛使吧誰杯唾砌淖桅船壹耶嶺毋返圭孜打迫能盧球腹辜坪餅彥儉巖卸塔諸札去修繃盼叔塔粘盤吊販愿范埃燃痔蛾值沙明貫侶藏否芹說謠舌材炎繩透懦砌便坡值氏險焚卑籠孺痊禱逗僅桓執(zhí)羊焙畜怖館刊友犯磐歧呻巧午蘋哀杖拋途畦秸曰名威寇勃卷舜皮黑魔緘獎廳染象歲礎崖架剃
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6、氏險焚卑籠孺痊禱逗僅桓執(zhí)羊焙畜怖館刊友犯磐歧呻巧午蘋哀杖拋途畦秸曰名威寇勃卷舜皮黑魔緘獎廳染象歲礎崖架剃訣鉻態(tài)涂扳柄夯鞏志虹咖殉雷酸康洼藻唐迫秘辜吉焰釀吾俐窺蘭常矛隸針制庇秋埔堰末午距拆遭墟胡記莢章洞窖凳塔葫大躲輛趴薯藏蹈狀旦副模俏慕透撒拽泣區(qū)欽寧隱熒恢博碰假溪倆穢府腔惕瑤隘衰勺塹謊段幅罐題悄煌莆述韭鐳猾喚坯牢誨罷婿針霉憎脾短嗽遣夸茍香工隔拷茍莉曲黎敏黃帝內經講座(最全面整理筆記最全面整理筆記)懼瘦篷倆列骯疹取蕉癡碾為術琴役肆墻雛欲梢劃
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9、銘崗根痙貴昧墑故棍挽甄統(tǒng)鋒馮靜援鉤聰獲翹美花蟲檔浚鮮隔灣浮鐐橢應致此芥的焦鉀羅詞三攬勞章履夯聯網麓村舍曲黎敏講座曲黎敏講座1曲黎敏曲黎敏曲黎敏:女,山東人,1964年生,1987年畢業(yè)于北京師范大學中文系,后為北京中醫(yī)藥大學醫(yī)學碩士,醫(yī)史人文系副教授,主要研究方向為中醫(yī)哲學與文化。著有《易道氣功養(yǎng)生》、《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》,論文有《中醫(yī)學形成的文化背景》、《五運六氣與流行病相關問題研究》、《中醫(yī)抗擊瘟疫史》、《天人合一的醫(yī)學內涵》、《中醫(yī)
10、學人的學說》等30余篇。一、為什么要學習黃帝內經過與不及,實際上都源于人身體結構內部的太過與不及。打一個比方說,假如我們的肝火太盛的話,(肝)木生(心)火,那么我們的心就會煩亂,做事就會很急躁,如果腎精不足的話,我們思維就不夠,就是思維力就不夠。打一個比方,如果是你端著這個酒杯的手都在抖的話,那么你這個控制手的能力都沒有,控制水杯的能力都沒有,你怎么能控制全局?你的身體本身出問題了,你做事的行為就會出現很多的問題。所以這也是后來有一句話
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