二維視野中的蔣孔陽美學

1、摘要摘要在中國當 代美學的論爭、 流變和發(fā)展中， 蔣孔陽的美學 研究對于中國當 代美學 的 建 設具 有 不 可 或 缺的 意 義。 蔣 孔陽 的 美 學 體 系 卓 然自 成 一 家 ， 他的 美學 思 想是以 馬克思主義的實踐論為基礎、 以 創(chuàng)造論為核心、 以 人生論為目 標的美學新論，是對于中國當 代美學研究的 歷史進程、 研究現狀、 未來發(fā)展的思考性總結， 也是對于中國當 代美學的卓越貢獻。當 前 “ 后實踐 美學” 對 “ 實

2、 踐美學” 的 批判是美學界的 熱點問 題之一， “ 實踐 美 學 ” 的 很 多 觀 點 也 受 到 了 許 多 學 者 的 質 疑 ， 而 作 為“ 實 踐 美 學 ” 的 主 要 代 表 人物之一的 蔣孔陽的美學思 想在這場論爭中 顯示出了 其特有的 魅力。 本文從蔣孔陽美學思 想的 獨特性入手， 將蔣孔陽美學與實踐美學內 部的主要代表人物李澤厚和劉綱紀的美學思想進行比 較， 從后實踐美學批判的角度出 發(fā)， 找出 他美學思想中的

3、獨特之處。 其后繼者朱 立元和張玉能 在其美學思 想的 基礎上分別形成了 實踐存在論美學和新實踐美學， 進一步深入和拓展了 實踐美學的內 部體系， 這對于建構具有時 代特征的中國 美學理論及2 1世紀中國 美學的發(fā)展， 都無疑是有益的。關鍵 詞: 實踐美學; 后實踐美學; 實踐創(chuàng)造論; 人類學本體論; 實踐本體論; 獨特性;實踐存在論;新實踐美學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明 所呈交的 學位論文是本人在導師指導下進行的 研究工作及取得的研究

4、成果。 據我所知， 除了 文中 特別加以 標注和致謝的 地方外， 論文中 不包含其 他 人已 經 發(fā) 表 或 撰 寫 過 的 研 究 成 果 ， 也 不 包 含 為 獲 得 南昌大母 或 其 他 教 育 機構的 學 位或 證書而 使用 過的 材料。 與 我一同 工作的同 志對本研究 所做的 任何貢獻均已 在論 文中作了明 確的說明 并表示謝意。學 位 論 文 儲 簽 “ ( 手 寫 ) : 李 勢 簽 字 日 期 : ， 可年 歹 “

5、， 多 日學位論文版權使用授權書本 學 位 論 文 作 者 完 全了 解 南昌大學 有 關 保留 、 使 用 學 位 論 文 的 規(guī) 定，有權保留 并向國 家 有關部門 或機構送交論 文的復印 件和磁盤， 允許論文被查閱和借閱 。 本 人 授權南昌大學可以 將 學 位 論 文 的 全 部 或 部 分內 容 編 入 有 關 數 據 庫 進行檢索， 可以采用影印、 縮印或掃描等復制手段保存、 匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授