清末女子留學(xué)探究.pdf

1、清末女子留學(xué)是近代“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物，產(chǎn)生于民族危亡之緊要關(guān)頭，因此從一開始就注定要背負(fù)起救亡圖存和尋求女性自身解放的雙重使命。在西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開中國(guó)大門之時(shí)，中國(guó)女界仍處于“春眠潦倒，妖夢(mèng)惺忪”之中，廣大婦女終日裹足深閨、不問(wèn)世事，完全依賴男子生活。在國(guó)勢(shì)日衰、列強(qiáng)環(huán)俟的危急關(guān)頭，二萬(wàn)萬(wàn)之眾的女子無(wú)知無(wú)識(shí)的現(xiàn)狀多為國(guó)人所詬病。于是一場(chǎng)由有識(shí)之士發(fā)起的倡導(dǎo)女性戒除纏足、求取新知的婦女解放運(yùn)動(dòng)便在中國(guó)的土地上蓬勃開展起來(lái)。如果說(shuō)最初

2、走出國(guó)門的四名教會(huì)女子完全是無(wú)意識(shí)的機(jī)緣巧合的話，此時(shí)出洋的女子則更多是陪同父兄留學(xué)的伴讀女子。隨著資產(chǎn)階級(jí)革命派登上政治舞臺(tái)，培養(yǎng)盡義務(wù)之合格“女國(guó)民”的呼聲不絕于耳。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)女學(xué)師資的匱乏也為清末女子走出國(guó)門提供了契機(jī)。于是，出洋留學(xué)成了女性自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、救亡圖存的重要途徑。走出國(guó)門的女子在求學(xué)期間刻苦攻讀，對(duì)西學(xué)的先進(jìn)性形成了更為直觀和生動(dòng)的感受，從而對(duì)其擁有更為深刻的認(rèn)識(shí)，更為更深刻地體會(huì)到教育對(duì)于改變婦女地位的必要。

3、面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力和殘暴的帝國(guó)主義的雙重壓迫，廣大婦女只有結(jié)為群體、增長(zhǎng)智識(shí)才是求得自我解放的唯一出路。因此，在留學(xué)期間，她們積極創(chuàng)辦了各種報(bào)刊、組織女子團(tuán)體，以開啟女智、提倡女權(quán)和宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為己任，成為中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的一支重要生力軍。從萌芽之初的教會(huì)孤女，到佐子相夫的伴讀女子，再到欲與男子爭(zhēng)平權(quán)的革命女杰，清末女子留學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)從依附到獨(dú)立、從漫無(wú)目的到積極闖蕩的發(fā)展歷程：伴隨其中的是廣大女留學(xué)生自身素質(zhì)的不斷提高和自我意識(shí)的逐漸

4、覺(jué)醒。作為知識(shí)女界中的精英，廣大女留學(xué)生已經(jīng)不滿足于繼續(xù)在男性社會(huì)中的雌伏狀態(tài)，她們開始以主人翁的姿態(tài)，將自身權(quán)利的伸張與拯救國(guó)民的義務(wù)結(jié)合起來(lái)，號(hào)召婦女爭(zhēng)做和男子平起平坐的女國(guó)民，這正是以女留學(xué)生為代表的清末知識(shí)女性自我意識(shí)覺(jué)醒的生動(dòng)反映。 本文前兩章主要考察了清末女子留學(xué)的發(fā)展歷程，其中包括對(duì)于清廷女子留學(xué)政策的分析。第三章以女留學(xué)生從事的社會(huì)活動(dòng)為切入點(diǎn)，比較深入地探討了清末女性從足的解放到心的解放的覺(jué)醒歷程，揭示了女留學(xué)