簡介：點擊查看更多傳統(tǒng)園林景觀中水景設(shè)計手法在現(xiàn)代庭園景觀設(shè)計中的運用.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：1碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目蘇州古典園林的“柔”性設(shè)計研究研究生姓名馮迪指導(dǎo)教師姓名馬路專業(yè)名稱設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究方向環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及理論研究論文提交日期2014年3月蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、中國社科院文獻(xiàn)信息情報中心、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所（含萬方數(shù)據(jù)電子出版社）、中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索。涉密論文□本學(xué)位論文屬在本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、中國社科院文獻(xiàn)信息情報中心、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所（含萬方數(shù)據(jù)電子出版社）、中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索。涉密論文□本學(xué)位論文屬在年年月解密后適用本規(guī)定。非涉密論文□論文作者簽名月解密后適用本規(guī)定。非涉密論文□論文作者簽名日期日期導(dǎo)師簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡介：近年來，借助移動技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、“3S”技術(shù)為代表的新一代信息技術(shù)的興起和推廣應(yīng)用，智慧城市建設(shè)在我國迅速掀起一股熱潮。本文在園林綠化管理領(lǐng)域應(yīng)用3S技術(shù)，設(shè)計與開發(fā)了智慧園林信息管理平臺，基于一張底圖實現(xiàn)園林綠化綜合業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的可視化、精細(xì)化管理。本文著重討論了智慧園林信息管理平臺中智慧園林綜合信息門戶的需求分析和設(shè)計方案，其中智慧園林綜合信息門戶是智慧園林信息管理平臺的重要組成部分1智慧園林綜合信息門戶統(tǒng)一聚合園林局的眾多園林綠化專題應(yīng)用系統(tǒng)，實現(xiàn)統(tǒng)一的園林綠化數(shù)據(jù)查詢搜索、同步更新、統(tǒng)一的權(quán)限管理與單點登錄等功能。2數(shù)據(jù)和系統(tǒng)接口在統(tǒng)一的數(shù)據(jù)中心總體要求以及各類數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的基礎(chǔ)上建設(shè)園林綠化綜合數(shù)據(jù)庫，并由“智慧園林信息管理平臺”將不同的專題數(shù)據(jù)庫進(jìn)行集成和共享。該平臺滿足了蘇州市園林局整合園林綠化綜合業(yè)務(wù)信息，全面、及時、動態(tài)展示園林綠化綜合信息的需求，為市園林局提供了方便、快捷的信息查詢和展示平臺，取得了良好的社會經(jīng)濟(jì)效益，同時在園林綠化業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)接口、GIS數(shù)據(jù)接口的開發(fā)和集成等方面進(jìn)行了有益的探索。

簡介：本文以園林型家庭農(nóng)場為研究對象，以江蘇省泅洪縣德尚亦農(nóng)家庭農(nóng)場的實際項目為設(shè)計案例。通過文獻(xiàn)查閱、案例分析借鑒、實際案例規(guī)劃設(shè)計等方法，歸納總結(jié)了我國發(fā)展園林型家庭農(nóng)場的基本特點、主要類型等，并引入了景觀生態(tài)學(xué)、園林美學(xué)、旅游心理學(xué)、園林規(guī)劃設(shè)計理論、生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論等學(xué)科理論，系統(tǒng)闡述了園林型家庭農(nóng)場規(guī)劃設(shè)計中的規(guī)劃原則，即生態(tài)效益與園林景觀效果雙向協(xié)調(diào)發(fā)展的原則利用自然園林景觀資源，順勢利導(dǎo)，因地制宜的原則園林設(shè)施和園林結(jié)構(gòu)服從家庭農(nóng)場需要的原則整個家庭農(nóng)場的園林、生態(tài)、文化相協(xié)調(diào)的原則?？偨Y(jié)了園林型家庭農(nóng)場的特征，包括生產(chǎn)性、觀賞性、參與性、娛樂性、文化性、地域性、季節(jié)性、生態(tài)性、市場性、高效性，以及園林型家庭農(nóng)場的功能，包括經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)功能、休閑娛樂游賞功能、文化教育功能、生態(tài)景觀功能、社會調(diào)節(jié)功能、養(yǎng)生醫(yī)療功能。對園林型家庭農(nóng)場和傳統(tǒng)園林設(shè)計要素方面的區(qū)別與聯(lián)系作了總結(jié)。主要表現(xiàn)在園林型家庭農(nóng)場中各項設(shè)施及園林景觀服從農(nóng)場生產(chǎn)需要而對傳統(tǒng)園林設(shè)計要素做出的改變與調(diào)整，體現(xiàn)“農(nóng)業(yè)園林化，園林生產(chǎn)化”。論文選取了美國米爾克里克農(nóng)場、北京摩登家庭農(nóng)場、北京意大利農(nóng)場、成都媽媽農(nóng)莊、臺灣清境農(nóng)場五個已建成的休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)實際案例進(jìn)行研究分析。從項目定位、規(guī)劃布局、景觀建設(shè)等方面總結(jié)了每個園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)特色與亮點，同時也探討各自存在的一些不足，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)建議。最后通過參與“德尚亦農(nóng)園林型家庭農(nóng)場規(guī)劃設(shè)計”項目進(jìn)行實證研究，使理論在實踐中得到運用和檢驗。主要規(guī)劃內(nèi)容包括七大分區(qū)，分別是景觀化林果種植采摘區(qū)，以生產(chǎn)果樹為主，出售優(yōu)質(zhì)水果也能讓人們進(jìn)行休閑采摘活動。園林化農(nóng)田種植養(yǎng)殖區(qū)，以種植超級水稻和太空小麥為主，主要功能是糧食生產(chǎn)，也能夠讓人們欣賞到極具鄉(xiāng)村特色的田間美景。核心體驗區(qū)，是農(nóng)場生態(tài)觀光的核心區(qū)，為游客提供全面的體閑娛樂及服務(wù)平臺。多功能接待區(qū)，兼具了后勤服務(wù)、會議接待、游客接待、農(nóng)產(chǎn)品包裝加工等的綜合功能。水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)，是農(nóng)場的水景主景區(qū)，打破傳統(tǒng)單一生產(chǎn)模式，采用科學(xué)、高效的果基魚塘生產(chǎn)養(yǎng)殖模式，體現(xiàn)家庭農(nóng)場水景“園林化”。農(nóng)產(chǎn)品加工區(qū)，主要是加工農(nóng)場自主生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加經(jīng)濟(jì)價值。生態(tài)防護(hù)區(qū)，主要是農(nóng)場西部的防護(hù)林，保護(hù)生態(tài)平衡與生物多樣性。七個分區(qū)的規(guī)劃設(shè)計均是在結(jié)合場地及農(nóng)場生產(chǎn)需要的基礎(chǔ)上，滿足生產(chǎn)性、生態(tài)性、功能性等，形成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與景觀休閑相結(jié)合的農(nóng)場風(fēng)貌。從生產(chǎn)力優(yōu)先的角度出發(fā)設(shè)計規(guī)劃園區(qū)，著重分析了生產(chǎn)力與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計相結(jié)合所帶來的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，以期為人們展現(xiàn)新型家庭農(nóng)場所帶來的優(yōu)勢和必然性。

簡介：城市的迅速發(fā)展，人口的急劇膨脹，居住問題成了人類最基本的生存問題。在居住問題解決的同時，居住環(huán)境的質(zhì)量問題也得到廣大居民用戶的關(guān)注，因此，居住區(qū)的園林設(shè)計也就越來越重要，它不僅肩負(fù)著人們對居住環(huán)境滿意與否的使命，同時也帶動整個周邊環(huán)境精神層面的提升。就當(dāng)代園林設(shè)計者而言，為了能夠更好的營造小區(qū)環(huán)境，在設(shè)計中應(yīng)該綜合運用各學(xué)科知識，將抽象變具象，落實設(shè)計到每個細(xì)節(jié)?，F(xiàn)今社會的不斷發(fā)展影響著居住環(huán)境的不斷改變，因此，對居住園林的研究也是永無止境的。本文以祁東衡緣新城小區(qū)為例，研究居住小區(qū)景觀設(shè)計，取得如下成果1通過查閱文獻(xiàn)，對國內(nèi)外居住小區(qū)園林發(fā)展以及居住小區(qū)園林設(shè)計相關(guān)概念進(jìn)行了梳理、歸納與總結(jié)，提出了當(dāng)下居住園林設(shè)計中存在的“國外風(fēng)炒作”、“園林作為補(bǔ)空設(shè)計”、“大樹移植現(xiàn)象”等一系列問題，2闡述了居住小區(qū)園林環(huán)境構(gòu)成要素，并針對小區(qū)居民的行為活動、心理需求與小區(qū)園林設(shè)計之間的聯(lián)系，總結(jié)了小區(qū)園林各要素之間設(shè)計與組織的原則，探討居住小區(qū)園林空間營造要點。3對國內(nèi)五個小區(qū)的園林設(shè)計進(jìn)行調(diào)研與分析，通過對案例小區(qū)園林的設(shè)計構(gòu)思、主題定位、園林布局、營造手法等要點的分析，總結(jié)了對實踐案例的借鑒經(jīng)驗。4以祁東衡緣新城小區(qū)為實踐案例，通過實地調(diào)查，對現(xiàn)狀問題進(jìn)行了分析與梳理針對場地特性，對本項目進(jìn)行主題定位，然后對祁東衡緣新城小區(qū)完成總體設(shè)計、分區(qū)詳細(xì)設(shè)計、專項設(shè)計以及項目投資估算。

簡介：分類號學(xué)號M201273010學(xué)校代碼10487密級碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域GIS的應(yīng)用研究的應(yīng)用研究進(jìn)展進(jìn)展學(xué)位申請人岳峰學(xué)科專業(yè)風(fēng)景園林碩士指導(dǎo)教師戴菲教授答辯日期2015年5月22日獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請在以上方框內(nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：現(xiàn)代景觀是科技與藝術(shù)、理性與感性的綜合體。環(huán)境景觀設(shè)計成為大眾精神寄托的“磁場”，多元設(shè)計風(fēng)格擾亂了景觀設(shè)計的本質(zhì)，即人與環(huán)境的的關(guān)系，人、自然、場所三者環(huán)環(huán)相扣。山水文化對中國人來講，是園林景觀設(shè)計的初衷。山水包含了自然中的山水要素，也涵蓋了人們對自己生存環(huán)境的一種寄托與渴望。中國景觀設(shè)計現(xiàn)狀雜亂繁復(fù)，各種風(fēng)格和視覺沖擊感強(qiáng)的景觀方案越來越多，反復(fù)被大家提及的傳統(tǒng)文化大多也停留在直接的表達(dá)方式上，雖然一些景觀設(shè)計從場所感的角度注重了人的感受，但忽視了自然的本質(zhì)作用和自然界的系統(tǒng)特征。論文首先從山水的基礎(chǔ)理論，在認(rèn)知表達(dá)、生存模式、塑造方式上闡述了山水的概念和研究，其中生存模式從中國古代空間的山川構(gòu)圖特點、古代聚落構(gòu)圖特點論述了山川與空間的關(guān)系。其次，在山水文化基礎(chǔ)上，論文闡述了園林景觀設(shè)計與山水文化的關(guān)系、園林景觀設(shè)計的表達(dá)以及山水文化在園林景觀設(shè)計中的作用，從關(guān)系中找到園林景觀設(shè)計直接與間接的表達(dá)方式，以此說明園林景觀設(shè)計離不開山水的鋪墊。再次，在中國山水文化背景下提出園林景觀設(shè)計策略，從對自然、五感、人文等方面展示新的園林景觀設(shè)計從對自然的理解、園林景觀與人的關(guān)系、山水結(jié)合自然的方式和原則引出園林景觀設(shè)計的新趨勢五感設(shè)計則從聽覺、觸覺和嗅覺論述了山水感官上的新體驗人文方面從快和慢的景觀格局歸納了園林景觀設(shè)計中整體和局部的展示。最后，從生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展方向?qū)ι剿幕谋磉_(dá)作出總結(jié)。論文重點是通過理論與案例的分析，總結(jié)出設(shè)計中人、自然、社會三者間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。在目前景觀設(shè)計中已存在的人文與自然的表達(dá)方式下，論文更多從具體的景觀尺度、空間價值、空間感知等內(nèi)容做分析，從體驗上實現(xiàn)園林景觀設(shè)計的山水精神。

簡介：巴渝傳統(tǒng)園林因其山地地貌眾多及文化的影響，在布局、建筑、理水、山石花木呈現(xiàn)出顯著的山地園林特點，是中國傳統(tǒng)園林具有典型代表的山地園林風(fēng)格，逐漸受到國內(nèi)外的重視和認(rèn)可。近年來通過園博會、友好城市互贈等多種途徑，巴渝傳統(tǒng)園林走出重慶，開始在國內(nèi)外進(jìn)行異地構(gòu)建。本文通過對巴渝傳統(tǒng)園林分析研究，提取到了巴渝傳統(tǒng)園林在布局、建筑、理水、山石花木方面的特征，探尋巴渝傳統(tǒng)園林原型，結(jié)合多個展現(xiàn)巴渝傳統(tǒng)的“重慶園”異地構(gòu)建與設(shè)計實踐，提出并剖析地形差異、氣候差異、材料差異對異地構(gòu)建巴渝傳統(tǒng)園林在山地多維空間構(gòu)建、特定氣候植物選擇、動態(tài)線型水景營造等方面的難度，找尋可適應(yīng)這些難度的模式，以指導(dǎo)未來異地構(gòu)建巴渝傳統(tǒng)園林。論文從巴渝園林的研究現(xiàn)狀入手，梳理巴渝園林的空間特征，造園手法，技術(shù)手段等，結(jié)合巴渝傳統(tǒng)園林異地構(gòu)建產(chǎn)生的背景、要求及實施過程中的一系列問題展開分析，通過對筆者參加的“重慶園”市外與海外建設(shè)的實際案例的剖析，分析造成巴渝傳統(tǒng)園林異地構(gòu)建問題局限的因素，如氣候條件、地形地貌、地方標(biāo)準(zhǔn)、地方材料、加工工藝、工期要求、資金預(yù)算、對方城市的特殊要求等局限因素，并針對異地構(gòu)建巴渝傳統(tǒng)園林制約因素提出對應(yīng)的策略方法及保障措施。研究對未來異地構(gòu)建的巴渝傳統(tǒng)園林提出設(shè)計方法，并將該方法運用到異地構(gòu)建中，將巴渝傳統(tǒng)園林更好地進(jìn)行繼承、弘揚、升華。

簡介：在全球面臨著資源緊張、環(huán)境污染等問題的情況下，節(jié)能減排的低碳理念應(yīng)運而生，并逐漸被廣泛應(yīng)用于生活的各個領(lǐng)域中。在全球氣候變暖的背景下，園林低碳式發(fā)展，既是緩解氣候問題的關(guān)鍵性措施，也是踐行我國園林科學(xué)發(fā)展的重要手段。在園林景觀中構(gòu)建低碳型園林，可以更為有效地改善生態(tài)環(huán)境，加速園林的可持續(xù)發(fā)展。低碳園林實際上是園林建設(shè)的一種新思路，是一種將低碳理念與園林建設(shè)相結(jié)合的園林類型，它更加注重園林節(jié)能減排和固碳釋氧的功能。本文嘗試探討出相對完整系統(tǒng)的低碳園林景觀設(shè)計方法，為我國低碳園林的建設(shè)提供更可行、更全面新穎的設(shè)計方法和設(shè)計理論。本文通過采用文獻(xiàn)查閱法、基礎(chǔ)理論研究法、比較分析法、實例分析法、歸納總結(jié)法，回顧了低碳園林的研究背景、發(fā)展歷程以及國內(nèi)外一些與本論題相關(guān)的理論研究與設(shè)計成果，從而獲得了關(guān)于國內(nèi)外低碳園林設(shè)計的整體認(rèn)知，進(jìn)而概括了低碳園林的概念、內(nèi)涵及特征，建立了相應(yīng)的理論框架闡述了低碳園林與生態(tài)園林、節(jié)約型園林的區(qū)別與聯(lián)系總結(jié)了營建低碳園林的基本設(shè)計原則。另外，本文在調(diào)查分析大量園林建設(shè)實例的基礎(chǔ)上，總結(jié)了現(xiàn)有園林設(shè)計中存在的非低碳的設(shè)計現(xiàn)象，并根據(jù)相關(guān)理論技術(shù)研究提出了可行的低碳節(jié)能的解決措施。最后，本文以中央美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)及河北保定電谷城市低碳公園為例進(jìn)行了基于低碳理念的園林設(shè)計實踐研究。本文著力于研究在園林景觀設(shè)計中運用低碳型設(shè)計理念，從而得到了低碳園林規(guī)劃設(shè)計的主要結(jié)論地形設(shè)計要因地制宜，充分利用原有地形地貌，注重微量調(diào)整、土方平衡，從而降低能耗景觀水體設(shè)計要選址適宜，依靠原有地形、自然水源及雨水收集利用、中水凈化利用從而節(jié)約能源植物綠化設(shè)計要適地適樹，對場地植物盡量予以保留外，注重鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用，進(jìn)行最優(yōu)的綠化結(jié)構(gòu)配置從而增強(qiáng)植物景觀的碳匯功能園林建筑、小品設(shè)計要就地取材，充分利用可再生能源從而減少碳排放。

簡介：植物景觀空間是植物景觀規(guī)劃設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)，也是近幾年來專業(yè)發(fā)展的研究熱點。許多研究者對空間的意象、類型與結(jié)構(gòu)進(jìn)行了總結(jié)與梳理，但受制于自然空間的有機(jī)性與植物材料的特殊性，單純的幾何形式歸納并不能描述絕大多數(shù)園林中常見的植物景觀空間形態(tài)，尤其是自然式的植物群落。本研究以空間認(rèn)知為基礎(chǔ)，針對植物材料自身的特點，結(jié)合杭州西湖公園綠地的經(jīng)典案例展開研究，運用圖示和圖解的方法揭示其內(nèi)在規(guī)律，提出一套以空間形態(tài)為核心的植物景觀空間規(guī)劃設(shè)計方法。在植物景觀空間規(guī)劃階段，論文總結(jié)了空間布局的影響因素、尺度與比例，并創(chuàng)新地歸納出空間的形態(tài)的3種基本原型房室型、流動型、組團(tuán)型，并在此基礎(chǔ)上衍生出過渡型和復(fù)合型兩種高級類型。此外，研究還提出采用分層思維方式來處理空間與其他園林要素的關(guān)系。在設(shè)計階段，圍繞各類空間形態(tài)原型討論了形成空間的要素結(jié)構(gòu)與骨架、限定與圍合、細(xì)節(jié)與裝飾的種植手法與設(shè)計要點。結(jié)構(gòu)與骨架是指空間內(nèi)最高大的喬木所形成的空間的框架，控制著林冠線的形態(tài)。限定與圍合是指小喬木與大灌木在空間中阻擋游人視線而形成的屏障，與上層喬木之間存在著種植手法互補(bǔ)、常綠落葉互補(bǔ)的關(guān)系。細(xì)節(jié)與裝飾是指小灌木與草本地被對空間細(xì)節(jié)進(jìn)行的裝飾，提升了植物景觀空間的品質(zhì)。在房室型、流動型、組團(tuán)型3類案例中，各要素的種植手法具有一定的共性。

簡介：近年，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，城市居民物質(zhì)的生活水平和生活質(zhì)量都有顯著的提高和進(jìn)步，與此同時人們就會對自己所生活居住區(qū)環(huán)境給予了一定程度的關(guān)注，也對居住環(huán)境的質(zhì)量和品質(zhì)有了更高的要求和期望。因此，根據(jù)居民的需求，目前及今后的居住區(qū)景觀設(shè)計不僅要滿足人們基本生活、活動，還要將地域歷史文化融入其中，成為傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的載體。而意境營造就是將傳統(tǒng)歷史文化、審美意識、以及哲學(xué)思想體現(xiàn)在景觀之中，因此將傳統(tǒng)園林意境營造應(yīng)用于居住區(qū)景觀設(shè)計中，現(xiàn)代居住區(qū)景觀就成為文化傳承的有效途徑之一。本文首先以居住區(qū)景觀設(shè)計為切入點，對居住區(qū)景觀設(shè)計相關(guān)理論和園林意境營造相關(guān)理論進(jìn)行解析，根據(jù)解析闡明意境營造在居住區(qū)景觀設(shè)計中應(yīng)用的原因。其次，嘗試將傳統(tǒng)園林意境營造與現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計進(jìn)行理論和設(shè)計手法的融合，通過研究傳統(tǒng)民居中的優(yōu)秀案例，啟發(fā)當(dāng)代居住區(qū)景觀中的意境營造，嘗試總結(jié)出現(xiàn)代居住區(qū)景觀意境營造的基本理論和居住景觀意境營造的表現(xiàn)要素（植物、山石、水體、鋪裝、景觀建筑）的具體設(shè)計手法，為今后居住區(qū)景觀意境營造提供借鑒和參考。再次通過分析西安群賢莊、楓林華府、西市佳苑三個已建成的優(yōu)秀案例，例證出現(xiàn)代居住區(qū)景觀意境營造的優(yōu)缺點，為實踐提供例證。最后將總結(jié)出的核心理論應(yīng)用于實踐項目中，對中國鐵建逸園居住區(qū)景觀進(jìn)行意境營造設(shè)計，具體意境營造體現(xiàn)在植物種植、鋪裝、建筑小品、水體等多個方面。最后對文章做出總結(jié)與展望，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)園林意境營造手法在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用，嘗試豐富意境營造在居住區(qū)景觀設(shè)計中的理論，通過對例證與實踐項目的進(jìn)一步解析，希望對今后的實踐能夠起到借鑒作用，爭取創(chuàng)建出具有我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的居住區(qū)景觀設(shè)計模式。

簡介：山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文題目城市濱海園林景觀帶規(guī)劃設(shè)計研究以煙臺開發(fā)區(qū)濱海景觀帶為例計學(xué)位論文81頁表格10個插圖85幅評閱人指導(dǎo)教師學(xué)院院長學(xué)位論文完成日期一一一一一山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要沿海城市憑借優(yōu)越的地理位置和氣候條件成為人口密集和經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。作為沿海城市的門戶，功能合理、優(yōu)美且具有地域特色的濱海景觀帶是居民休閑游憩的好場所，也是提升城市生態(tài)景觀質(zhì)量，促進(jìn)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。因此研究城市濱海景觀帶的規(guī)劃設(shè)計對于保護(hù)濱海城市的自然景觀、弘揚濱海城市的地域文化、提升濱海城市的城市形象具有重要意義。城市濱海景觀帶是指城市臨海的、海陸相互作用而產(chǎn)生的具有一定景觀價值的相對狹長地帶，它對于提升城市的形象、保護(hù)濱海區(qū)域生態(tài)環(huán)境、提高生物多樣性、促進(jìn)沿海城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、帶動就業(yè)、保護(hù)區(qū)域歷史遺跡、弘揚地域文化具有重要作用，能為居民和游人提供了功能綜合的開放性游憩空間。通過文獻(xiàn)研究，對國內(nèi)外的城市濱海園林景觀帶規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展歷程和研究現(xiàn)狀加以梳理，了解了城市濱海地區(qū)的發(fā)展歷程及其每個發(fā)展時期的特點，明確了城市濱海園林景觀帶規(guī)劃設(shè)計的研究逐步從實踐深入到科學(xué)理論、規(guī)劃方法和設(shè)計理念等方面，對城市濱海園林景觀的研究慢慢涉獵到經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、法律法規(guī)等各個與之相關(guān)方面；對濱海園林景觀的地形地貌、水體、生物、氣候天象、文物古跡等主要景觀資源要素進(jìn)行分析，明確它們作為濱海景觀資源的獨特性。同時，運用對比分析研究法，將城市濱海園林景觀與其他濱水景觀在水體、空間布局等方面進(jìn)行對比，總結(jié)出我國城市濱海景觀帶具有景觀資源豐富，開放性強(qiáng)，生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性，巨大的經(jīng)濟(jì)價值和發(fā)展前景，管理歸屬的不明確性的特征。運用實地調(diào)查研究法考察了山東省的日照市、青島市、威海市、煙臺市四個沿海城市的濱海園林景觀帶，通過對其規(guī)劃布局、景觀特色等各方面的分析，歸納總結(jié)出山東省城市濱海園林景觀現(xiàn)狀總體上存在著景觀資源利用不合理，濱海區(qū)域生態(tài)環(huán)境惡化，濱海土地權(quán)屬復(fù)雜、權(quán)責(zé)范圍界定模糊、管理混亂，濱海園林景觀雷同、缺乏地方特色等問題。以美國巴爾的摩內(nèi)港和日本橫濱MM21項目為例，分析國外優(yōu)秀城市濱海景觀的規(guī)劃設(shè)計的手法與特色。通過對國內(nèi)外城市濱海園林景觀帶的分析研究，總結(jié)出了城市濱海景觀帶特色地段以及景觀要素的設(shè)計要點，并以園林景觀規(guī)劃設(shè)計一般原則和手法為基礎(chǔ)，結(jié)合濱海生態(tài)環(huán)境的特殊性，總結(jié)出我國的城市濱海園林景觀在規(guī)劃設(shè)計的過程中要注重對軸線設(shè)計、空間的對比、比例與尺度、多樣與統(tǒng)一、地域特色的融入等設(shè)計手法的應(yīng)用。運用總結(jié)的城市濱海園林景觀帶規(guī)劃設(shè)計的設(shè)計手法和設(shè)計要點完成了煙臺市開發(fā)

簡介：我國悠久的歷史長河中擁有無數(shù)燦爛的歷史文化，而其中最為精髓的當(dāng)屬漢字文化。漢字以其無窮魅力沿用至今，傳承了中華民族文化的悠久歷史，在全世界是獨一無二的。漢字的結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，它的形、音、意等方面體現(xiàn)出無限美感和神奇。甲骨文是最早的中國漢字的起源，而漢字又是中國文化的另一種傳承方式。本文是基于甲骨文為出發(fā)點，結(jié)合其文化內(nèi)涵和造型特點，深入研究漢字在景觀設(shè)計中的傳承和發(fā)展以及如何更好地利用漢字元素用于當(dāng)代景觀設(shè)計。課題以安陽甲骨文為主元素，作為一種文化的代表、現(xiàn)代城市的標(biāo)志，甲骨文在現(xiàn)代文化發(fā)展的趨勢中呈現(xiàn)一個沒落的狀態(tài)。因此，筆者提出了將甲骨文化注入景觀設(shè)計中的思想，研究內(nèi)容為秉承著甲骨歷史遺址保護(hù)與生態(tài)自然相結(jié)合的原則，探索甲骨文化在當(dāng)代甲骨保護(hù)遺跡景觀中的應(yīng)用。最終凝結(jié)成這座城市的獨特文化，適用于城市發(fā)展和城市建設(shè)。

簡介：中式會所成為中國傳統(tǒng)文化中一種理想空間形態(tài)的載體。近年來隨著會所數(shù)量迅速上升，現(xiàn)代中式會所呈現(xiàn)出愈加細(xì)化的趨勢，其設(shè)計需要文化與精神層面的構(gòu)建手法介入從而形成自身的特色。古典園林作為中國悠久歷史文化傳統(tǒng)的一部分，漫長時間的文化積淀而形成了一套完整的審美方式和創(chuàng)造構(gòu)筑程式。將古典園林意境與中式會所空間進(jìn)行創(chuàng)造性結(jié)合，將賦予會所空間更深的美學(xué)意蘊(yùn)。本文以關(guān)注中式會所空間文化內(nèi)涵的角度出發(fā)進(jìn)行的深層次的挖掘，更多的從室內(nèi)設(shè)計的角度，探尋空間環(huán)境意境化。用開放的視角重新審視園林意境，選取較為有代表性的蘇州古典園林進(jìn)行分析。通過分析特定的審美心理和文化內(nèi)涵，總結(jié)古典園林在漫長發(fā)展過程形成的獨特的審美特征和空間意境，提煉出其中可供現(xiàn)代中式會所借鑒的手法，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的中式會所空間意境表現(xiàn)手法，重視會所空間的場所精神和傳統(tǒng)印記。

簡介：意大利建筑理論家布魯諾賽維曾提出空間是建筑的主角，本文研究發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林亦是如此。為挖掘中國傳統(tǒng)園林中深藏的空間形式規(guī)律，本論文從中西方不同時空觀入手，通過大量的案例分析、歸納總結(jié)及模式圖表達(dá)法，在前人的基礎(chǔ)上試圖從新的視角出發(fā)，引入陰角、陽角理論，解讀復(fù)合線、形帶給人的動態(tài)感受，從而對比西方簡單空間的靜止性與中國傳統(tǒng)園林復(fù)合空間所誘發(fā)的運動性，并進(jìn)行圖示總結(jié)，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林與西方園林存在的本質(zhì)差異就是復(fù)合形空間中所隱含的時間屬性。因此，本文認(rèn)為中國傳統(tǒng)園林不僅是空間的藝術(shù)，更是時間的藝術(shù)。通過分析得出結(jié)論，中西方園林的本質(zhì)差異是時間設(shè)計，指出中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特質(zhì)在于對動態(tài)的時間維度的關(guān)注，而西方傳統(tǒng)園林偏重于靜態(tài)的空間維度的考慮，揭示了“步移景異”是時間設(shè)計的代名詞，提出了實現(xiàn)時間設(shè)計的必要條件和必要線形，歸納出中國傳統(tǒng)園林實現(xiàn)“時間設(shè)計”的五個常見“模式”，即復(fù)合形邊界、復(fù)合形中心水域、占角物體、池島結(jié)構(gòu)及復(fù)合形循環(huán)路徑，并將其作為時間設(shè)計的空間基本圖示，通過要素轉(zhuǎn)換、尺度推移、角度旋轉(zhuǎn)和形態(tài)調(diào)整等，便于實現(xiàn)古典園林時空設(shè)計目標(biāo)的現(xiàn)代化，為傳承中國傳統(tǒng)園林“時間設(shè)計”的精髓，提供了可操作的、簡單易行的整體構(gòu)圖設(shè)計初步手法。