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文檔簡介
1、當今的世界科技迅猛發(fā)展、知識經濟迅速崛起,同時經濟全球化、政治多極化、文化多元化、信息網絡化加強。這樣的時代特征對人才特別是對人才的思想道德素質提出了愈來愈高的要求,這也給學校德育提出了嚴峻的挑戰(zhàn),尤其給中學階段的德育工作帶來了極大壓力,中學階段是一個人的思想意識、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,他們的成長環(huán)境和所接受的教育方式、教育思想都可能對他們的人生形成“情節(jié)”性的影響,然而在德育現(xiàn)實中卻又存在著種種問題和困惑,德育實效普遍低下。面
2、對如此現(xiàn)狀,許多教育工作者紛紛反思過去所走過的道德教育歷程,德育教育理念和教育方法,以求更新觀念,改進內容,尋求有效的途徑,使道德教育走出困境,主體性道德教育就是在這樣的教育改革中,伴隨著對傳統(tǒng)灌輸式、權威式、形式化道德教育的批判而產生的。 本研究以道德發(fā)展論和道德認識論作為基本的理論基礎,通過研究分析高中學生德育教育的現(xiàn)存的問題、現(xiàn)代高中學生特殊的階段以及他們獨特的心理和生理顯現(xiàn)分析,闡述了主體性德育教育的重要性,提出什么是主
3、體性德育以及主體性德育的特征和內涵,通過研究高中德育教育模式,把主體性德育落實到實際的教育教學之中,在研究中構建了以下幾種高中主體性德育操作模式:“啟發(fā)滲透”學科育人模式,“主動參與”活動育人模式,“自主管理”內在育人模式,“尊重信任”心理輔導育人模式,“班級串”育人模式,“環(huán)境遷移”外在育人模式。 隨著對高中主體性德育模式的逐漸探索和研究,把主體性德育模式深化到整個高中學習生活中,極大限度地發(fā)揮學生德育的主體性,使高中學生整個
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