論生態(tài)文明視域下農(nóng)民環(huán)境道德培養(yǎng).pdf

1、當(dāng)今世界人們十分關(guān)注的重大和熱點(diǎn)問題無疑是環(huán)境問題。可環(huán)境與人類所處的生活密不可分，人類的一切活動(dòng)都對(duì)環(huán)境有著重大的影響。隨著環(huán)境狀況越來越差，人們也在反思如何改善所處的環(huán)境，不光要加強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，更應(yīng)加強(qiáng)道德的約束。對(duì)人類社會(huì)而言，環(huán)境道德的到來有些姍姍來遲，較傳統(tǒng)道德而言環(huán)境道德是一種新興道德。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，“人倫”是倫理學(xué)的研究對(duì)象，但這種研究對(duì)象僅限于人與人之間的關(guān)系，那時(shí)人類并未將對(duì)自然資源的掠奪視為道德問題，也未將環(huán)

2、境資源的破壞污染視為道德問題，因此，環(huán)境危機(jī)愈來愈嚴(yán)重，開始有學(xué)者提出將倫理觀念應(yīng)該從人類社會(huì)擴(kuò)展到整個(gè)自然界，也可以說擴(kuò)展到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。全世界各國學(xué)者對(duì)環(huán)境問題的共識(shí)是“地球不屬于宇宙的中心，人類更算不上是自然界的中心”。他們呼吁要提倡無為而治，放棄人類統(tǒng)治一切的想法，讓大自然回歸自然，用時(shí)間沖淡一切。同時(shí)，人們也應(yīng)遵守道德，尊重每個(gè)人，尊重大自然中的每一個(gè)生命。在中國，農(nóng)民占總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，農(nóng)民環(huán)境道德的培養(yǎng)的極其重要。伴隨著生