泉州方言和普通話語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的順應(yīng)性研究.pdf

1、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是社會(huì)交際的重要現(xiàn)象。來(lái)自不同國(guó)家或地區(qū)的人民通常會(huì)選擇不同的語(yǔ)碼并遵循不同的社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)實(shí)現(xiàn)各自不同的交際目的。
　　Gumperz(1982)把語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換定義為“在同一話語(yǔ)中用屬于另一個(gè)不同語(yǔ)法系統(tǒng)或子系統(tǒng)的詞匯或句子來(lái)替換原來(lái)語(yǔ)言中對(duì)應(yīng)的部分?！苯陙?lái)，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換引起了學(xué)者們關(guān)注，尤其是在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，句法學(xué)，心理語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)方面。并且，大部分的研究者都致力于雙語(yǔ)間語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的研究。但是，在中國(guó)人日常生活中發(fā)生最頻繁的是普通

2、話(官方語(yǔ)言)和方言變體之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。
　　本文以《歡喜就好》(縮寫為 HXJH)和《泉州美食》(縮寫為 QZMS)兩個(gè)在泉州受歡迎的方言?shī)蕵?lè)節(jié)目為例，旨在探討泉州方言和普通話之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。本文運(yùn)用了定性分析法，收集了80期音頻和50期視頻，并對(duì)其中出現(xiàn)的泉州方言和普通話語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換進(jìn)行了轉(zhuǎn)寫,其中37個(gè)例子用來(lái)分析了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的特征。
　　本文以Verschuere的順應(yīng)論為理論框架，結(jié)合了于國(guó)棟的順應(yīng)模式，分析

3、了在娛樂(lè)語(yǔ)境下泉州方言和普通話之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，并著重探討兩個(gè)問(wèn)題：（1）娛樂(lè)節(jié)目中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換主要有哪些功能？（2）在娛樂(lè)語(yǔ)境下，語(yǔ)言順應(yīng)論是如何對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換者所運(yùn)用的不同語(yǔ)言策略進(jìn)行闡釋的？
　　通過(guò)分析，本研究發(fā)現(xiàn)：（1）語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是一種語(yǔ)言選擇，通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，說(shuō)話人可以在動(dòng)態(tài)的娛樂(lè)語(yǔ)境中進(jìn)行靈活的選擇以獲得多種交際目的。（2）借助語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，對(duì)話者最可能通過(guò)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約和心理動(dòng)機(jī)三個(gè)方面的順應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)娛樂(lè)語(yǔ)境的順應(yīng)。