分離與融合-資源依賴理論視角下的社區(qū)志愿服務形態(tài)研究——基于上海市K街道的分析.pdf

1、改革開放以來,隨著我國“總體性社會”的解體,社區(qū)志愿組織和志愿服務在社會中蓬勃發(fā)展起來。其發(fā)展的路徑,一方面是對西方志愿精神的借鑒,另一方面,又呈現出很強的本土性色彩。因此,我國社區(qū)志愿服務的具體形態(tài)問題日益引起國內學術界的關注。本文在厘清志愿服務內涵、類型、要素和過程的基礎上,基于對上海市K街道志愿服務的田野調查,為當前我國社區(qū)志愿服務的具體運行提供一個微觀案例,試圖通過調查和分析的結論,揭示當代中國社區(qū)場域中志愿服務的總體形態(tài),及其

2、所包含的權力與政治過程。
　　從實證的角度來看,我國社區(qū)志愿服務并不是純粹意義上民間資源和訴求自發(fā)推動的結果,它既是社會公共服務的供給方式,又是外生型志愿組織在社區(qū)空間的發(fā)展,還可被視為民間社會自組織的行動過程。由此,可以將我國社區(qū)志愿服務劃分為(行政)動員型、(外部)植入型和(社區(qū))內生型。不同類型的志愿服務都包含一定的靜態(tài)要素,這構成志愿組織行動的資源;也經歷一定的動態(tài)過程,這產生了組織間的互動。以資源依賴理論作為分析工具,社

3、區(qū)志愿服務主體之間的互動關系具有非對稱性,其中關涉到組織的目標選擇、權力控制和行動過程。
　　“分離”與“融合”是對我國社區(qū)志愿服務形態(tài)的總結性思考。所謂“分離”強調不同性質的志愿組織之間的邊界;而“融合”則用以解釋總體性行動框架內各種志愿主體之間的相互依賴。因此,對當前我國社區(qū)志愿服務的觀察,不應當片面的強調其“行政性”或是“志愿性”,而應從歷史的路徑和現實基礎來考量。較為現實的發(fā)展路徑,是在職能逐漸“分離”的前提下,不斷開放志