皮爾斯符號學思想探索.pdf

1、符號學誕生于一百年前,是有關人類社會的符號產(chǎn)生、理解、運作的一個較新的研究領域。國際上一般認為符號學有兩個來源,一個是瑞士語言學家索緒爾,另一個是美國數(shù)理邏輯學家、實用主義哲學家皮爾斯。兩個人分別就符號問題進行了多年的探索。由于種種原因,以語言學為基礎的索緒爾符號學得到了廣泛接受,并成為后來俄國形式主義、法國結構主義等文學思潮的理論支柱,而以邏輯研究為基礎的皮爾斯符號學卻在美國沉寂多年。隨著皮爾斯生前留下的近十萬頁的手稿不斷地被整理出版

2、,其重要性才逐漸為人們所意識。但明顯的是,同為符號學,兩人的理論很不一樣。在國際符號學界,有關兩人理論的爭論一直持續(xù)不斷。
　　 本文先是通過對皮爾斯的哲學思想的形成和組成(如他的實效主義、思辨思想和現(xiàn)象學)進行闡述,然后重點對他的符號學理念的發(fā)展進行梳理,繼而對他和索緒爾的符號學理論進行比較。索緒爾的符號學,其本質是語言學。而皮爾斯的符號學是建立在對普通符號研究的基礎上,表明世間一切事物都可能在一定情況下成為符號。一個完整意義

3、上的符號由符號本身、指代對象和解釋項三部分組成。這樣,在索緒爾能指和所指的鴻溝之間就搭起了一座橋梁。在皮爾斯的符號學里,符號被分成了類像符號、標志符號和象征符號。皮爾斯以此為起點,不斷地把符號分類細化。皮爾斯的符號分類雖然很難理解,但的確是在為更準確地了解世界和思維的努力上邁進了一步。
　　 論文最后對兩種符號學對文學研究領域所產(chǎn)生的影響作了分析。索緒爾結構主義語言學可謂是上個世紀風靡一時的結構主義的精神支柱。通過對結構主義文論

4、的指導思想、具體操作手段的分析,提出機械地將語言學理論移植到文學和文化領域將很難把研究深入下去。皮爾斯的符號理論在文學研究上的運用還是一個相對比較新的領域。文章從符號理論入手,結合具體實例,試圖用皮爾斯的符號理念來解釋諸如文學與非文學的關系、文學性、陌生化、文學作品表現(xiàn)手法、文學創(chuàng)作-批評-理論之間的關系等問題。經(jīng)過這樣具體的分析,我們可以看出皮爾斯的符號理念以及其它思想可以給文學研究提供一個新的客觀視角,我們能夠在符號運程的框架下重新