阮籍理想人格思想論.pdf

1、阮籍是我國魏晉之時“竹林七賢”的領袖之一，他以奇特古怪的性情，放誕不羈行為，汪洋飄逸的文采，隱而不露的詩作，為世人所熟知和敬仰。阮籍的父親名阮禹，甚有才學，能文工詩，又擅音律，很得曹操重用。青少年時的阮籍由于受到其家學的影響，擁有很大的政治抱負。他博覽群書，才華出眾，但卻因時勢變化終未實現其早先的理想。面對當時殘酷的政治局面，他無奈的放棄了這一追求，轉而好莊老之學，形成“大人先生”式逍遙、狂放的理想人格形象，倡一代莊學之風。 阮

2、籍的理想人格帶有很強的虛無主義色彩，不過他依然沉醉于其中?，F實中的腐朽名教和得到功名利祿的方式是他所不取，不愿加入司馬氏、何曾一黨。對于他來說在當時的社會環(huán)境中，已無法讓他從中得到生活樂趣和找到人生的意義。所以遺落時事，飄搖于塵外，無比逍遙的“大人先生”就是其心靈的歸宿。 由于阮籍理想人格濃重的虛無主義色彩與現實和傳統(tǒng)封建社會之間存在巨大的矛盾，所以他在實踐其理想人格時面臨許多困難。雖然阮籍在現實中有時與其理想人格相隔很近，表現

3、為超越禮法，狂放不羈的諸多言行，且這些言行對后世影響很大，但大部分情況阮籍卻表現為“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返”，一幅極度苦悶和憂慮的形象。阮籍在當時無比險惡、狡詐的環(huán)境當中能夠有勇氣去實踐其理想人格是多么難能可貴，何曾和鐘會常想抓住其把柄治罪于他，卻因為阮籍多以“醉酒、至慎”及“口不藏否人物”而屢屢落空。 在這里本人將主要從知、情、意、行等四個方面的心理特點來分析阮籍理想人格的內涵，讓大家能從另一個角度來理解其