基督教與清末民初的海南社會.pdf

1、清末民初是基督教在海南發(fā)展的重要時期。早在明朝中葉，伴隨著西方海外傳教運動的興起及殖民勢力的東侵，天主教就已經傳入海南。清朝初年，隨著清朝政府基督教政策的變化，天主教傳教士在海南的傳教事業(yè)起起落落，但此時的傳教工作為清末民初基督教在海南的發(fā)展奠定了基礎。法國天主教和美國北美長老會是清末民初西方差會在海南島上最重要的兩個支派。北美長老會在清朝末年才進入海南，雖然時間上相對法國天主教要晚，但兩個支派在海南的傳教工作對海南社會都產生了深遠的影

2、響。在傳教的過程中，美國北美長老會非常注重開展世俗活動來吸納教徒。為了促進海南教會事業(yè)的發(fā)展，擴大基督教在海南的社會影響，傳教士們在宣傳基督教義的同時開展了一系列的世俗活動，如行醫(yī)治病、翻譯西學著作、印刷報紙、創(chuàng)辦新式學校、開展慈善救濟等。這些世俗活動的開展，一方面，促進了西方文化在近代海南的傳播，甚至基督教文化和傳教士們的生活習俗在宗教信仰、對外觀念、傳統(tǒng)的世俗觀念、宗教習俗和生活習俗等方面對今天的海南民眾仍有一定的影響力；另一方面，

3、福音醫(yī)院的創(chuàng)辦和教會學校的設立，不僅大大提高了患者治愈的幾率，沖破了封建式教育在海南的統(tǒng)治局面，而且促進了海南醫(yī)療衛(wèi)生和文化教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批海南近現代優(yōu)秀人才。此外，傳教士們在深入黎村苗寨傳播基督教義的同時，了解當地的民風民俗，并記錄下來，發(fā)表在宗教刊物上，使海南由一個鮮為外人所知的不名之地逐步發(fā)展成為基督教傳教的主要地區(qū)之一。因此，研究近代海南基督教史，不僅可以彌補基督教在海南傳播史研究方面的不足，拓展中國基督教區(qū)域研究；而且