老莊生命觀研究.pdf

1、春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上生產(chǎn)大發(fā)展、社會大變革、政治大混亂的時代。面對社會的無序和生靈的痛苦，先秦諸子陷入了時代的沉思，紛紛尋找救世之方，諸子之學(xué)由此產(chǎn)生。 道家對儒家的仁義禮樂、法家的嚴(yán)刑峻法持懷疑乃至否定態(tài)度，認(rèn)為這并不能從根本上拯救社會、拯救人心。在道家看來，這必須從生命的本原開始考察，通過追究生命的本原來揭示人性的本質(zhì)，進而引導(dǎo)人們守住自己的本質(zhì)，人們一旦把握住了自己的本質(zhì)，主宰了自己的靈魂，明白了生命的究竟，那么人人都

2、有一個合理的生存方式，都不會為身外之物而相互殘殺，整個社會也就能相安無事。 老莊生命觀的形成和發(fā)展正是得益于史官文化的熏陶、隱者文化的繼承。道家以“道”為視角，致力于生命問題的探討和解決，圍繞生命問題展開哲學(xué)的形上學(xué)思考，建構(gòu)一種獨特的生命哲學(xué)理論。道家從“重身輕物”的觀點出發(fā)，《老子》對追名逐利的人生理想與價值取向進行了揭露和批判，主張“不尚賢，使民不爭：不貴難得之貨，使民不為盜”。強調(diào)生命與自然之間本然的、天然的聯(lián)系，將生命