中國古代人格思想與當代社會轉型中的人格教育.pdf

1、中國傳統(tǒng)思想文化本質上是一門關于“人”的學問，注重現(xiàn)實的人和人生問題是它最根本特點。人性是哲學中的重要范疇，也是倫理學即道德哲學中的基本概念。著名學者徐復觀說，“人性論是以人格為中心的探討，人格是人之為人的標志；人性思想就是圍繞德育展開的一系列人格教育問題?！?br>　　本文試圖從我國當代“人格教育”的視角，通過對中國古代人格思想的淵源、特點、倫理作用做出系統(tǒng)的梳理和詮釋，結合我國人格教育的現(xiàn)狀及問題的剖析；遵循古代人格思想的分析方法，

2、理出古代人格思想對當代人格教育理論的高度指導作用，總結出當代社會人格教育培養(yǎng)途徑，引導人們明白踏踏實實做人的道理，從小培育正確的人才觀、人生觀、世界觀。觀念主宰態(tài)度，態(tài)度決定行動，現(xiàn)代社會需要先進的理念。
　　在當代市場經(jīng)濟大力發(fā)展時期，如藥家鑫事件等青少年犯罪案件概率上升，突兀出社會人格發(fā)展不健全，直指當代中國式家庭教育觀念。最佳的解決方案是加強人格教育。所以，當代社會需要我們從人格教育的根源——中國古代人格思想中汲取精華，創(chuàng)新

3、并完善當代的人格教育。本文從以下幾個方面進行了論述：
　　第一部分，中國古代人格思想的淵源是中國傳統(tǒng)文化和人性論基礎。善惡是中西方人性論的基本內容，人性都是可以通過人格教育，即外在環(huán)境的作用下有所改善的。
　　第二部分，中國古代人格思想的人格追求、理想人格和主要內容，盡管它具有時代局限性，但居傳統(tǒng)文化主流思想之一的儒家所推行的仁愛，樂天知命的入世精神，仍對社會發(fā)展起了積極作用。當代人格教育仍需汲取古代人格思想的典型特點來樹立

4、社會新風。
　　第三部分，當代社會轉型中出現(xiàn)了由于對人格教育的忽視而造成的人格失調，道德滑坡現(xiàn)象。分析得出：人格教育勢在必行。
　　第四部分，借鑒中國古代人格思想，反思當代道德教育重構問題。從對古代人格思想的繼承、發(fā)展和重構三方面來創(chuàng)新完善當代的人格教育，從家庭教育、學校教育、社會方面多條途徑加強人格教育，改變當代教育中重智輕德的狀況，注重具有獨立人格的人才觀的培養(yǎng)，讓人們認識到倫理與道德教育的目的在于“樹人”，以人性向善的