《孟子》法律思想研究.pdf

1、儒家是戰(zhàn)國時期重要的學(xué)派之一，自春秋起由孔子創(chuàng)立，而孟子“受業(yè)子思之門人”，其思想與孔子、子思一脈相連，歷史上將他們定為儒家主流，稱之為“孔孟之道”。孟子繼承和發(fā)展了孔子的“德治”思想，提出一套完整的思想體系，形成了以“民本”、“仁政”、“王道”和“性善論”為主要內(nèi)容的孟子學(xué)說，其中“仁政”學(xué)說是其法律思想的核心。正如梁治平先生所說“傳統(tǒng)的價值，不是形成文字的歷史文獻，甚至也不是當代學(xué)者的重新闡述，而是活生生的流動著的，在數(shù)以萬計中國人

2、的實際生活中影響他們行為的一些觀念?！彼?，重視并吸取《孟子》法律思想的精華，對當代中國法治建設(shè)可望具有深遠的影響與重要的啟迪。
　　本文以“《孟子》法律思想研究”為題撰寫碩士學(xué)士論文，試圖把《孟子》法律思想中的精華與當今中國法治建設(shè)相結(jié)合。因為，“回歸傳統(tǒng)，是變革的一種保障。”
　　論文從四個部分展開討論，第一部分，簡要介紹孟子及《孟子》，其中涉及孟子的生平及其在儒家學(xué)派中的地位，乃至《孟子》一書的作者等問題。這一部分主要

3、是對孟子及《孟子》的相關(guān)情況分析。第二部分，則是按照孟子所說的“知人論世”的邏輯，從孟子的生平入手，去了解影響其著作及其法律思想的因素。第三部分，簡要概述了《孟子》法律思想的主要內(nèi)容，即“性善論”，“法先王”的法淵源論，“君民關(guān)系”論，“徒善不足以為政”和“徒法不能自行”的人法關(guān)系論。第四部分，通過評析《孟子》法律思想的價值，總結(jié)其法律思想的進步性與局限性，并簡要分析《孟子》法律思想對現(xiàn)代法治建設(shè)的啟示，突出《孟子》法律思想的時代借鑒意