13499.圣奧古斯丁美學(xué)思想及其“時(shí)間性”問題

1、論文題目：圣奧古斯丁美學(xué)思想及其“時(shí)間性”問題作者：張萍萍申請學(xué)位類別：文學(xué)碩士級別：2009級學(xué)科專業(yè)：文藝學(xué)學(xué)位授予單位：浙江師范大學(xué)指導(dǎo)教師：劉彥順論文提交日期：二零一二年五月二十五日SAINTAUGUSTlNEAES’FHE7FieTHOUGH7F“TIMELINESS”PROBLEMMasterCandidate：ZhangPingpingDegree：LiteratureMasterGrade：2009Major：Aesth

2、eticsDegreeAwarding：ZhejiangNormalUniversitySupervisor：LiuYanshunSubmissionDate：May25“，2012圣奧古斯丁美學(xué)思想及其“時(shí)間性”問題摘要奧古斯丁的共學(xué)可以說是神學(xué)存枉論美學(xué)與現(xiàn)象學(xué)莢學(xué)的交融，其中“IItf]Jfl!”作為審黃生活吖，主客體關(guān)系的構(gòu)成維度，成為奧’i斯r神學(xué)莢學(xué)城核心的問題。小立將從奧占斯J“時(shí)M性”問題入手，納介奧；～J昕丁神學(xué)燕學(xué)思

3、魁，對奧rft新j蓋學(xué)思赳jIl，的“時(shí)|11J性”問題展Jr討論。在第一章之中，l!嬰足對前人研究成果帕梳，l，，內(nèi)彝也撟兩人部分：足奧r‘一斬r莢學(xué)思：!：【研究pF述：足奧‘刊斬ⅢJ|11J題研究評述。柚此叢伺J；J：，0|ff筆者的研究意矧，Ⅱ|】希望把奧JJ斬r神哲學(xué)心杰!jII啪“時(shí)|1JJ”fJ題延仲劍羹學(xué)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)學(xué)科JilJ變義‘j融☆。在第啦之h蕾瞻計(jì)奧珊fJ‘時(shí)削觀進(jìn)行闡述，』￡休包括奧_瑚IⅢ叫脫tI的兩個(gè)“向度

4、”：灶J：帝創(chuàng)造lFttJ、趣越州叫：足時(shí)叫址心靈的“延腱”。通過對這西部分的論述，筆者意嗍把“時(shí)f『1J”‘j“永_|：l”聯(lián)系在一起，把“個(gè)體”oj“1帝”聯(lián)系在起個(gè)體要想分享J：帝的“永恒”，就必須在“意識”的“延仲”l’“始終”性L帝所充滿、Ioi訂。那么，個(gè)體如十Ⅱ做到返點(diǎn)呢這足第=：章所堅(jiān)解決的問題。筇三章越本立的廈點(diǎn)，二要從“’|f美活動”和“身體之，做”這阿個(gè)方lbl米閘釋奧占斯丁美學(xué)思恕II的“時(shí)nⅡ性”問趔。第‘節(jié)州

5、審荑快感’與：帝爭奪‘現(xiàn)在”’結(jié)臺奧古斯J的三重現(xiàn)在說(過去的現(xiàn)在、現(xiàn)在的現(xiàn)在和將來的現(xiàn)在)和人的思想工作的三個(gè)階段(記憶、關(guān)注和期齔)以唱歌時(shí)意識的“綿延”為例，意神婊l蚰“審美快感”持續(xù)時(shí)叫的長短墩決十思恕中“關(guān)i：”IrtfJ曲氏越，這單的“關(guān)注”就是奧hJ斬l一所蛻的“現(xiàn)在”，辦H|J胡塞爾所說的“當(dāng)F化”。fH美“1下化”具體表現(xiàn)為在‘J二活體驗(yàn)中，奧古斯r對音樂、文學(xué)作品和戲劇表演的“喜愛”。而“愛藝術(shù)甚于愛上帝”所導(dǎo)致的后