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1、高考作文歷史人物素材高考作文歷史人物素材司馬遷司馬遷(前145或前135梷前87?),西漢史學(xué)家,文學(xué)家。字子長(zhǎng),左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城西南)人。太初元年(前I04),司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》后因替李陵辯護(hù),獲罪下獄,受腐刑。出獄后任中書(shū)令,繼續(xù)發(fā)憤著書(shū),終于完成了《史記》的撰寫(xiě),人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》(一)人物事略(一)人物事略司馬遷周文王被關(guān)在羑里,寫(xiě)了一部《周易》;孔子周游列國(guó)的路上被困在陳蔡,后來(lái)編了一部《春秋》;屈原遭到放逐,寫(xiě)
2、了《離騷》;左丘明眼睛瞎了,寫(xiě)了《國(guó)語(yǔ)》;孫臏被剜掉膝蓋骨,寫(xiě)了《兵法》。還有《詩(shī)經(jīng)》三百篇,大都是古人在心情憂憤的情況下寫(xiě)的。編寫(xiě)成一百三十篇、五十二萬(wàn)字的巨大著作《史記》。為了搜集史料,開(kāi)闊眼界,司馬遷從二十歲開(kāi)始,就游歷祖國(guó)各地。他到過(guò)浙江會(huì)稽,看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)的地方;到過(guò)長(zhǎng)沙,在汨羅江邊憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;他到過(guò)曲阜,考察孔子講學(xué)的遺址;他到過(guò)漢高祖的故鄉(xiāng),聽(tīng)取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察,使司馬遷獲
3、得了大量的知識(shí),又從民間語(yǔ)言中汲取了豐富的養(yǎng)料,給司馬遷的寫(xiě)作打下了重要的基礎(chǔ)。以后,司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官,又跟隨皇帝巡行各地,還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死后,司馬遷繼承父親的職務(wù),做了太史令,他閱讀和搜集的史料就更多了。少年司馬遷生于史官世家,祖先自周代起就任王室太史,掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位后,任太史令達(dá)三十年之久。司馬遷10歲起誦讀《古文》并接受其父的啟蒙教育。淵源久長(zhǎng)的家學(xué)對(duì)他后來(lái)治學(xué)道路有深刻的影響。后
4、隨父去長(zhǎng)安,同當(dāng)時(shí)著名經(jīng)學(xué)大師孔安同、董仲舒學(xué)習(xí)《古文尚書(shū)》和《春秋》。19歲為補(bǔ)博士子弟。游歷天下游歷天下20歲開(kāi)始了他的游歷生活。他的足跡到達(dá)會(huì)稽,訪問(wèn)夏禹的遺跡:到過(guò)姑蘇,眺望范蠡眨舟的五湖:到達(dá)淮陰,訪求韓信的故事:到過(guò)豐沛,訪問(wèn)劉邦、蕭何的故鄉(xiāng):到過(guò)大梁,訪問(wèn)夷門(mén),并考察秦軍引河水灌大梁的情形:到過(guò)楚,訪問(wèn)春申君的宮殿遺址:到過(guò)薛地,考察孟嘗君的封邑:到過(guò)鄒魯,拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。此外,他還北過(guò)涿鹿,登長(zhǎng)城,南游沅湘,西至崆峒。壯
5、游使他開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí)。臨危父命臨危父命司馬遷的父親病危時(shí),拉著兒子的手,流著眼淚對(duì)他說(shuō):“……我死了以后,你一定要接著做太史,千萬(wàn)不要忘記我一生希望寫(xiě)出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業(yè),不要忘記??!”這一番諄諄囑托極大地震動(dòng)了司馬遷,他看李澤厚:司馬遷繼承和發(fā)揚(yáng)了屈原的美學(xué)思想,突破了儒家“一怨而不怒“的傳統(tǒng),表達(dá)了一種強(qiáng)烈的反抗性,批判性和來(lái)自人民(主要是西漢時(shí)期發(fā)展起來(lái)的城市中較下層的白由民)的古代浪漫主義的英雄氣慨。(
6、三)素材運(yùn)用(三)素材運(yùn)用話題話題1:遭遇挫折和放大痛苦:遭遇挫折和放大痛苦材料加工:獨(dú)自躑躕在冰冷的寒夜,你是否在為遭遇挫折而痛苦不堪:徘徊于夜色仍明的街頭,你是否在為生活的不順而將痛苦放大…其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之,但調(diào)整好心態(tài),以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦,才能快意人生。身受腐刑的司馬遷,生遭盡世人的白眼,死無(wú)顏面對(duì)己逝的宗族,他的挫折足可以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終,但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫(xiě)史
7、的華夏史官,《史記》永表后世。(2004年黑龍江高考優(yōu)秀作文《一蓑煙雨任平生》節(jié)選)話題話題2:轉(zhuǎn)折:轉(zhuǎn)折材料加工材料加工:有轉(zhuǎn)折的風(fēng)景是美麗的。便如黃河般百丈九回的浩蕩、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇?zhèn)?,都是轉(zhuǎn)折造就的。更有那“山重水盡疑無(wú)路,柳岸花明又一村“帶來(lái)的驚喜與頓悟,也都是轉(zhuǎn)折的妙處。如同奇風(fēng)秀景,有轉(zhuǎn)折的人生才是精彩的。轉(zhuǎn)折帶給人的不僅僅是生活狀態(tài)的改變,更有對(duì)意志、生命力和對(duì)真理認(rèn)知的考驗(yàn)。中華五千年的文明,就是
8、由無(wú)數(shù)個(gè)轉(zhuǎn)折譜寫(xiě)的。中華五千年的多少英魂,就是由無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)折造就的。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來(lái)。他那依然矯健的身姿,依然從容的步履,絲毫沒(méi)有帶著對(duì)那次人生轉(zhuǎn)折的滄桑與苦痛,他輕輕耳語(yǔ):“是轉(zhuǎn)折賜予了我勇氣?!坝行@訝,那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒(méi)能在他身上留下一點(diǎn)痕跡?不,留下了,留下了燦爛輝煌的第一部紀(jì)傳體通史!我明白了,如若沒(méi)有轉(zhuǎn)折,司馬遷恐怕還不知道自己修史的決心竟有如此之大,是轉(zhuǎn)折賜予了他執(zhí)著。轉(zhuǎn)折是如此神奇。(2003年高考
9、北京滿分作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選)話題話題3:心靈的選擇:心靈的選擇材料加工材料加工:作為社會(huì)意義上的人,我們無(wú)可避免地要面對(duì)選擇的考驗(yàn)。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程,就是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。要想徹底拋棄選擇,恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道:“噫吁唏!難于上青天也!“可見(jiàn),要先學(xué)會(huì)選擇,之后才會(huì)懂得自下而上的立世之道。我的腦海中走出一位頭發(fā)花白而嗓音纖細(xì)如絲縷的老頭子,這是誰(shuí)呀?司馬遷。老司馬當(dāng)年不過(guò)替李陵說(shuō)了一句公道話,不想拂了圣聽(tīng),挨了武帝一刀子。司馬
10、遷告訴任少卿說(shuō)“每念及此,未嘗不發(fā)汗沾衣也。“他想到死,一了百了,也想到老父親的臨終遺言。終于,他選擇了含垢隱忍,寫(xiě)一部“通古今之變,成一家之言“的大著作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就“臨清流而赴死“的人上了生動(dòng)一課,他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術(shù)刀,其化害為利之術(shù),良足謂今古奇觀。(2002年高考河北優(yōu)秀作文《發(fā)自心靈的選擇》節(jié)選)話題話題4:自我認(rèn)識(shí)與別人的期待:自我認(rèn)識(shí)與別人的期待材料加工材料加工:跟隨他人的期望可
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