大足石刻導游詞

1、 大足石刻導游詞 大足石刻導游詞大足石刻導游詞大足石刻導游詞各位摯友大家好，歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650 年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術的總稱?，F(xiàn)公布為文物愛護單位的摩崖造像多達 75 處，雕像 5 萬余身，銘文 10 萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山

2、、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于 11019 年 12月 1 日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北 1.5 千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892 年-1162 年)，通編為 290 號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精致、高雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展、改變，被譽為唐宋石刻藝術陳設館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄

3、衣貼體，具有盛唐遺風。尤其是第 245 號觀無量壽佛經(jīng)變相內容豐富，層次分明，刻有人物造像 539 身，各種器物 460 余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中數(shù)一數(shù)二。五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文于崖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派朝氣，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像

4、開鑿于南宋紹興年間(1131 年-1162 年)，通編為 15 號，是一處極其重要的道教造像區(qū)。石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082 年-1096 年)，通編為 10 號，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094 年-1151 年)，通編為 16 號，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。中國石窟藝術在其長期的發(fā)展過程中，各個時期都積淀了自己獨具特色的模式及內涵

5、。作為晚期石窟藝術代表作的大足石刻在汲取、溶化前期石窟藝術精華的基礎上，于題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以顯明的民族化、生活化特色，成為具有中國風格的'石窟藝術的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史。大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻。它注意雕塑藝術自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向