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文檔簡介
1、本文從中國最古老的哲學經(jīng)典著作《易經(jīng)》入手,深入到民族思想和文化的源頭,并以此為出發(fā)點朝向現(xiàn)實來探究現(xiàn)代語文教育中的育人對策,為思考當前語文教育的育人問題提供了一個新的視角和獨特的思想視野。 從新石器時期伏羲氏的文明初萌開始,通過對《易經(jīng)》中的象數(shù)理及其推演過程的深入系統(tǒng)的研究來探明中國古代哲學思想的形成過程和民族思維的特點,以及對民族思想意識和文化文學產(chǎn)生深刻的影響。從中能夠清楚地了解到《易經(jīng)》中“天人合一”思想的淵源以及和儒
2、家、道家思想的血脈聯(lián)系,為進一步研究民族的思想道德傳統(tǒng)、文化文學發(fā)展提供了清晰的線索和可靠的證據(jù),語文教育的 研究延著這樣的線索與思路由《易經(jīng)》的象數(shù)理出發(fā)到當代的教育實際立足,有理有據(jù)地去尋求語文教育的育人對策建構(gòu)的方案。就《易經(jīng)》這部著作本身而言,它是一部研究宇宙、社會和人生變化及其規(guī)律的經(jīng)典哲學著作,體現(xiàn)出祖先高超的思辯水平和科學辯證的思維能力,這是《易經(jīng)》得以廣泛應用而長盛不衰的原因;就這部著作在語文教育領域的作用而言,
3、主要從三個方面來考察其現(xiàn)實的育人價值。其一是哲學思想層面?!兑捉?jīng)》這部天人哲學中所蘊含的博大精深的“天人合一”的思想,為語文教育提供了一個“其大無外,其細無內(nèi)”的思想世界,同時,“天人合一”的思想又派生出崇尚天的老子道家的自然哲學和重于人的孔子儒家的精神哲學?!兑捉?jīng)》為源,儒道為流的哲學思想體系是中國哲學思想的基本輪廓和人文科學發(fā)展的脈絡,從而能夠在更廣闊的思想文化背景上更深入地理解語文教育的本質(zhì)。其二是教育策略層面。源于“天人合一”的
4、思想來立論。產(chǎn)生于天地之間的人,脫胎于自然的造化,同樣是宇宙自然的一部分,天賦人性,所以人的法則也必須遵循天地自然的法則,在平衡和諧之中求生成、求發(fā)展,這一思想用之于教育,在語文教育領域,我提出了“參天地而化育”的總策略,即參悟遵循天地自然的客觀規(guī)律,對學生必須以教化培養(yǎng)為主,反對機械訓練。其三是對策層面。即針對語文教育中的育人問題采取相應的策略。一方面把具體的問題放在民族哲學思想,語文教育總策略和現(xiàn)代心理科學理論的大背景上來定位,另一
5、方面,運用中國哲學思想長于同化與整合的優(yōu)勢來吸收西方的科學理論成果,有層次地針對現(xiàn)實問題來建構(gòu)相應的對策。中國富于辯證的思想,西方善于實證的科學,力爭中西結(jié)合來解決語文教育中育人工作所面臨的問題。 全文重點內(nèi)容和展開的順序如下: 第一章介紹研究的背景意義和研究的構(gòu)想,說明并論證《易經(jīng)》這部著作在我們民族哲學思想史和文化史上的重要地位和深刻影響,指出它在語文教育領域被開發(fā)利用的重要性和可行性。同時,對擬解決的育人問題進行初
6、步地認識和分析,從而提出本研究的路線和構(gòu)想。 第二章對《易經(jīng)》中的象數(shù)理及其推演過程,象數(shù)理三者的辯證關(guān)系進行全面深入地研究,為相應的教育思想和策略的提取與確定作準備。象數(shù)理的推演過程是中國哲學思想在其胚胎發(fā)育時期的生動描摹,從中可以認識到我們民族的文化文學,思想思維的特色與特質(zhì)及其來龍去脈。象數(shù)理中的思想與策略原則,重點闡明的是《易經(jīng)》的思想框架和它所體現(xiàn)的創(chuàng)造性思維的特點,明確這部策略全書制定的基本原則,這是開發(fā)和利用《易經(jīng)
7、》思想基礎和前提條件。本章是目前對象數(shù)理研究最全面深刻而又自成體系的理論成果。 第三章象數(shù)理和語文教育的育人工程,將《易經(jīng)》的象數(shù)理和語文教育的育人目標相結(jié)合之后的研究成果。首先,提出了“參天地而化育”的語文教育領域育人的總策略,在這一總策略之下,結(jié)合我日常研究的這部著作的體會,把它歸為四個子策略:天賦人性師法自然、三才之根以人為本、天地之道立德自強、陰陽相合重在生成。然后在此基礎上,進一步論證在天人哲學背景下語文教育育人優(yōu)勢開
8、發(fā)的原則與經(jīng)驗。本章是《易經(jīng)》應用于學科教學研究的大膽嘗試,具有一定的原創(chuàng)性,在策略層面的上述研究為結(jié)合具體問題來建構(gòu)相應的對策打下了基礎。 第四章語文教育中育人對策的建構(gòu)。這一步研究是建立在第二章所重點研究的哲學思想和第三章所重點研究的教育策略的基礎上的。對策的建構(gòu)分為兩個步驟:其一是在哲學思想體系,語文教育總策略和當代心理科學理論共同合成的大背景下為對策進行定位,分上位、中位、下位進行分析;其二是中西結(jié)合地針對擬解決的具體問
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