新加坡中學(xué)生的認(rèn)識論信念、華文學(xué)習(xí)信念探究.pdf

1、新加坡的華文教師在談及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時經(jīng)常是歸咎于“興趣”。從學(xué)習(xí)者心理的角度而言，“興趣”固然會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，但是單一歸因卻顯示了教師其實對于學(xué)生的心理缺乏更深入的了解。本研究通過一次問卷調(diào)查，從個人認(rèn)識論信念和語言學(xué)習(xí)兩個平行卻又不同的側(cè)面去發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)心理，同時對比他們對于本身語言能力的自我評估以及在學(xué)校里的測試成績表現(xiàn)，以期找出一些關(guān)系，為華文教師在嘗試?yán)斫鈱W(xué)生心理開拓另一個渠道。
　　本次研究由兩所鄰里中學(xué)的學(xué)生參與

2、調(diào)查，所使用的認(rèn)識論信念問卷以Schommer-Aikins等人(2000)，中學(xué)版Schommer Epistemological Questionnaire(簡稱“SEQ”)為基礎(chǔ)進(jìn)行編制。通過因子分析，我們發(fā)現(xiàn)這群修讀華文的學(xué)生的認(rèn)識論信念展現(xiàn)了四個維度的特點，分別作：學(xué)習(xí)的能力(Ability to learn)、全知全能的權(quán)威(Omniscient authority)、知識的穩(wěn)定性(Stability of knowledg

3、e)以及學(xué)習(xí)方法的多樣化(Diverse approaches to learning)。當(dāng)我們將之對比學(xué)生的語言能力自我評估時，就發(fā)現(xiàn)越是認(rèn)為自己的華文水平佳的學(xué)生，就越對知識權(quán)威表崇敬，正好體現(xiàn)了儒家文化在亞洲傳播所產(chǎn)生的影響(Chan& Elliot，2002)；認(rèn)為華文書寫能力越強(qiáng)的學(xué)生則傾向于認(rèn)為知識是穩(wěn)定不變的。成績方面，華文成績越好的學(xué)生在學(xué)習(xí)上傾向于采取多樣化的方式學(xué)習(xí)，但與此同時他們也傾向于認(rèn)可知識的穩(wěn)定性。
　

4、　語言學(xué)習(xí)信念問卷則主要以Horwitz(1988)的語言學(xué)習(xí)信念量表(Beliefs AboutLanguage Learning Inventory，簡稱“BALLI”)為基礎(chǔ)進(jìn)行編制。通過因子分析，我們發(fā)現(xiàn)這群修讀華文的學(xué)生的認(rèn)識論信念展現(xiàn)了五個維度的特點，分別作：心系未來的華語學(xué)習(xí)者(Future-minded Chinese language learners)、學(xué)習(xí)語言的天賦(Innatelanguage learning

5、ability)、穩(wěn)定的華語知識(Stability of Chinese languageknowledge)、專家對華語學(xué)習(xí)的影響(Influence of experts Chinese language learning)以及華語學(xué)習(xí)與眾不同(Chinese language learning is a different experience)。當(dāng)我們將之對比學(xué)生的語言能力自我評估時，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于自視華語能力越高的學(xué)生越是把

6、學(xué)好華文將來能在職場上獲益作為個人學(xué)習(xí)的推動力；自認(rèn)華語能力不如其他同學(xué)的學(xué)生傾向相信學(xué)習(xí)語言需要天賦。成績方面，我們有一些意料中的結(jié)果，例如越是覺得華語比英語容易學(xué)的學(xué)生，他們的華語成績就越理想。但是有些意料之外的結(jié)果也挺有意思的，例如華語成績越好的學(xué)生越是可能不覺得學(xué)習(xí)華語和學(xué)習(xí)英語有不同，反觀英語成績越好的學(xué)生有可能對兩種語言進(jìn)行區(qū)別等。
　　當(dāng)我們把縱觀認(rèn)識論信念和語言學(xué)習(xí)信念兩者間的關(guān)系時就發(fā)現(xiàn)這兩者皆由兩條主線貫穿著，